Descargar pdf - Consejo Nacional de la Cultura y las Artes
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Se nos ha invitado a reflexionar acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura –ya profundizaremos en <strong>la</strong> “<strong>Cultura</strong>”, conletra mayúscu<strong>la</strong>– como factor <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo humano y, más concretamente, como factor <strong>de</strong><strong>de</strong>sarrollo económico: ¿cómo <strong>la</strong> cultura y <strong>la</strong> innovación permiten generar oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><strong>de</strong>sarrollo? ¿Cuáles son los <strong>de</strong>safíos y oportunida<strong>de</strong>s que presenta <strong>la</strong> tecnología en el campo<strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, tanto en su producción como en sus campos <strong>de</strong> acción y difusión?Para aproximarnos a estas interrogantes, será necesario establecer con anterioridad qué enten<strong>de</strong>mospor cultura, para lo cual nos ceñiremos a dos concepciones: una amplia y otra restringida.En sentido amplio, enten<strong>de</strong>remos por <strong>Cultura</strong> –con mayúscu<strong>la</strong>– el conjunto <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s formas,los mo<strong>de</strong>los o los patrones, explícitos o implícitos, a través <strong>de</strong> los cuales una sociedad semanifiesta. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reg<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> manera <strong>de</strong>ser, vestimenta, religión, rituales, normas <strong>de</strong> comportamiento y sistemas <strong>de</strong> creencias. Estaconcepción ha sido <strong>de</strong>liberadamente recogida <strong>de</strong> una fuente global <strong>de</strong> información: Wikipedia.En sentido restringido y haciendo referencia a un uso ampliamente dado por <strong>la</strong> sociedad, los medios<strong>de</strong> comunicación y <strong>la</strong>s personas <strong>de</strong> a pie, enten<strong>de</strong>remos por <strong>la</strong> voz cultura –con minúscu<strong>la</strong>– elconjunto <strong>de</strong> expresiones culturales, <strong>la</strong>s que en general son objeto y se encuentran bajo el ámbito<strong>de</strong> acción <strong>de</strong>l <strong>Consejo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cultura</strong>.La cultura, cuna <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo económicoDigamos que <strong>la</strong> cultura, en general, <strong>de</strong>muestra que <strong>la</strong> “ciencia económica”, como <strong>la</strong> conocemoshoy, es fallida.La ciencia económica asume que el ser humano es completamente racional y que, por tanto, todoactuar <strong>de</strong>l ser humano respon<strong>de</strong> a un motivo o estímulo racional. Muchas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s expresiones y activida<strong>de</strong>sculturales son imposibles <strong>de</strong> justificar bajo ese prisma y podríamos especu<strong>la</strong>r con <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>que, si realmente fuéramos racionales <strong>de</strong> manera íntegra, no produciríamos casi ninguna cultura.Dicho lo anterior, ¿es posible sostener que <strong>la</strong> cultura es un factor <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo económico?¿O no es acaso, en verdad, el <strong>de</strong>sarrollo económico un factor <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo cultural? ¿Es <strong>la</strong><strong>Cultura</strong> <strong>la</strong> que está al servicio –como factor– <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo económico? ¿O no será que es el<strong>de</strong>sarrollo económico el que <strong>de</strong>be estar al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Cultura</strong> y, por tanto, <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad ysu necesidad y <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> expresión y manifestación social?81