Descargar pdf - Consejo Nacional de la Cultura y las Artes

Cultura y ciudad Cuna de la civilizaciónCiudades que se transforman en conjuntos compuestos por dos sociedades: la que sigue laaceleración de los flujos, es decir, la integrada, y la que está, por múltiples razones, desconectadadel sistema, creando así un sinfín de crisis en su propio seno. Se podrían llamar las“ciudades impersonales”.La cultura, con su industria muy particular, es una manera de responder a estas crisis, porqueella tiende a unir los diferentes elementos que componen la sociedad, elevando este sentidode unión a un nivel que solo el mundo científico puede alcanzar, siendo éste más restringido.Todas las manifestaciones culturales, por su naturaleza misma, son abiertas y tienden a unir la sociedad,a fabricar cohesión, pues nos llevan a preguntarnos qué es el hombre y quién es el hombre.La ciencia se desarrolla en circuitos muy cerrados. Sus proposiciones se orientan a crear nuevastécnicas para el progreso de la sociedad, y se cuestionan sobre lo infinitamente pequeño hastalo infinitamente grande, para definir qué es el hombre, pero no quién es el hombre. Ambascuestiones son legítimas. Forman parte y alimentan los fluidos de las ciudades en mutación.¿Pero cuál es el tamaño ideal de una ciudad? ¿Puede ser determinado con certeza? ¿Podríaser aquella en donde sus flujos de aceleración controlada no destruyan el tejido social?Preguntas y más preguntas.Es necesario entonces imaginar e innovar, teniendo en cuenta las condiciones especificas denuestra época y apoyarnos también en las experiencias del pasado.Las ciudades actuales de un cierto tamaño, en vía de aceleración de sus fluidos, que aún contienenespacios públicos y privados, estratos diferentes de actividades superpuestas a otrosestratos de orden espacial, artístico y cultural, y en donde hay edificios conmemorativos,religiosos y civiles que constituyen hitos urbanos, son aquellas en donde más posibilidades deaporte tiene la “cultura” para definir sus identidades, antes que el tamaño las diluya.Pero podemos imaginar e innovar. Se puede tomar, por ejemplo, el sector de los fluidos vitalescomo núcleo de una megaciudad, con sus habitantes integrados al sistema de aceleración deestos fluidos y un sector periférico de los desconectados, los no integrados. Se crean así dos entidadesseparadas y libres en donde se aplican todos los derechos que el ser humano ha adquiridoen su larga historia. Estos dos sectores se unen por una banda verde en donde se integran todoslos elementos importantes del desarrollo cultural. Banda verde y cultural que crea a través deella pasarelas entre los “conectados” y los “desconectados”, dándoles una nueva identidad.Entonces, el hombre preocupado por saber quién es y comprender su tiempo para construirun nuevo estar–juntos, un nuevo arte de hacer sociedad, podría asistir verdaderamente alnacimiento del homo urbanus.58