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Educación,identidad y culturaLa vigenciade Gabriela Mistral¿Cómo debemos entender la relación entre cultura y educación?¿En qué medida ambos aspectos se complementan y se necesitanel uno al otro? ¿Qué dirección tiene que dársele a la Educaciónsi deseamos que ella sea coherente con nuestras necesidadesculturales y sociales? ¿Qué rol cumple la identidad en estevínculo? Sin pretender cerrar estos complejos debates, meinteresa reflexionar ante estas interrogantes, teniendo presenteel pensamiento de nuestra gran poetisa y educadora GabrielaMistral, primera escritora latinoamericana en recibir el PremioNobel de Literatura y en cuya obra se unen de manera ejemplarlos dos polos de esta relación: la educación y la cultura.*JoséWeinsteinGerente del Centro de Innovación en Educaciónde Fundación Chile.Doctor en Sociología, Universidad Católica de Lovaina, Bélgica.Subsecretario de Educación (2000–2003).Ministro Presidente del CNCA (2003–2006).62
Educación y cultura en un mundo en trasformaciónSabemos que el éxito de nuestro proceso de desarrollo depende en buena parte de que seamoscapaces de mejorar la calidad de nuestra educación, adecuándola cada día mejor a nuestra realidady permitiendo así desplegar a nuestra sociedad y sus habitantes todas sus potencialidades.Se trata de una necesidad ineludible desde que hemos entrado en la modernidad y, especialmenteen la modernidad tardía en la que nos encontramos, en una sociedad que evolucionaconstantemente, que se basa en una economía del conocimiento y que requiere de una ampliae informada participación de toda la población para su adecuado funcionamiento.Sin embargo, ha primado un tipo de educación que si bien es coherente con este modelo en loeconómico, no satisface plenamente las exigencias humanistas y culturales, lo cual matiza susresultados y, en ocasiones, genera crisis de sentido. Esta educación busca una rápida eficienciaen todos los planos, y en sus formas más peligrosas tiende a presentar características pragmáticasmuy discutibles. En este esquema, la cultura y el humanismo aparecen postergados,como si hubiesen perdido importancia frente a las exigencias de una formación dirigida exclusivamentehacia lo práctico. Pareciera ser que hemos olvidado las enseñanzas que nos dejaronlas catástrofes históricas del siglo XX, en las que parecía ya conquistada la necesidad de defenderla cultura y de unirla a la educación como la forma más eficaz de defender la libertad.Cultura y libertadLa propia Gabriela se encargó de recordarnos esta importancia de la cultura en las sociedadesmodernas. Ella nos dice: “En el gran tema de la Libertad, la rama de la cultura resulta ser nosólo importante sino vital. La pérdida de ella representa una especie de parálisis no sólo enel Estado, sino en la vida de cada ciudadano.” 1 Por eso, recordando la violencia del nazismoy adelantándose en la denuncia del desprecio a la cultura que nuestro propio país iba a sufriraños después, se preguntaba: “¿Qué significaba ese rencor, esa rabia furiosa que no respetóescuelas, museos ni bibliotecas? Muchos creímos que los hogares del libro, más las universi-* Este texto es una versión abreviada, actualizada y corregida de mi discurso de inauguración del año académico de la Universidadde Santiago, del 6 de abril del 2005. Su elaboración inicial contó con la participación activa de Eduardo Carrasco, a quien debo muchasde las ideas inspiradoras aquí expresadas.1 Gabriela Mistral, Imagen y palabra en la educación, Roque Esteban Scarpa (ed), Andrés Bello, Stgo., 1979.63
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