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tipo representativo y de derechos de preeminenciay actuación en los actos litúrgicos propios. Es loque se suele llamar el derecho de precedencia y queconstituía un tema muy valorado en el antiguocampo jurídico eclesiástico, dada la preeminenciade parroquias seculares por encima de los conventosde regulares, naturalmente, sin olvidar tampocoel tema de las correspondientes derivacioneseconómicas debido a las dotaciones de dinero quetenían muchos de estos actos religiosos. Y, efectivamente,no era sólo la fiesta y procesión generalde Santa Teresa, entraban en el litigio otras fiestasy procesiones a las que estaban vinculadas ciertasfundaciones y memorias establecidas en laiglesia de las monjas carmelitas, a veces con nopocas ventajas económicas.El recién fundado convento de Carmelitas descalzosdedicado al nuevo beato Juan de la Cruztuvo ya problemas con los franciscanos del mismolugar a causa del ministerio de la predicación ypor el pedir limosna en el contorno de la villa,hasta que se resolvió haciendo una concordiaentre ambas comunidades en la que se establecíanlos derechos y límites de tal ejercicio 27 . Losmismos franciscanos, muy ligados a las cofradíaspenitenciales de la Semana Santa, tuvieron su litigiocon el clero local por la presidencia y precedenciaen las procesiones de la Semana Santa(1696) 28 . Tampoco está exento el consistorio deeste mismo problema, porque hay referencias enlas actas municipales de discusiones acerca dellugar a ocupar en la procesión del Corpus y otrosactos religiosos en la iglesia de San Juan. No esraro, por tanto, que los carmelitas tuvieran un problemasemejante con el mismo clero local.En concreto, entre los años 1695-1700, al momentode las fiestas teresianas y con repercusiónen la gente misma del pueblo y pleno conocimientode todos, se han dado “diferencias” o “altercados”entre los frailes carmelitas y el Cabildo eclesiástico(parroquias) de la villa, como lo califican losdocumentos que nos han llegado. Hasta tal punto27 La concordia entre carmelitas y franciscanos se pasó ante notario en forma de escritura (10.9.1678) y fue el único modode poder llevar adelante la fundación: Alba de Tormes, Archivo PP. Carmelitas, D-III-36.28 Informe jurídico y legal por la defensa del Reverendo Padre Regente, Convento y colegiales de la villa de Alba, Orden denuestro Padre San Francisco, en la causa con la Clerecía sobre precedencia en las procesiones… Impreso, 27 p. (1696):Ibid., M-1.página 158