humanos en Guatemala Diversidad desigualdad y exclusión
Guatemala2016
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Capítulo 2 Breve reseña sobre condiciones históricas y coyunturales que incid<strong>en</strong> <strong>en</strong> el disfrute de los derechos <strong>humanos</strong> | 29<br />
r<strong>en</strong>u<strong>en</strong>cia a impulsar reformas sustantivas que pudieran haber reducido los<br />
conflictos estructurales 48 .<br />
44. A la par de las causas inher<strong>en</strong>tes a la propia historia nacional guatemalteca;<br />
también la Guerra Fría, la política anticomunista imperante <strong>en</strong> el contin<strong>en</strong>te, y la<br />
Doctrina de la Seguridad Nacional 49 como manifestación ideológica de la lucha<br />
contra el “<strong>en</strong>emigo interno”, jugaron su papel fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> la génesis, desarrollo<br />
y perpetuación del conflicto 50 . De conformidad con este ideario, la noción de<br />
<strong>en</strong>emigo interno conceptualizó, no sólo a los grupos armados insurrectos, sino que<br />
fue ampliándose progresivam<strong>en</strong>te hasta llegar a abarcar cualquier opinión o<br />
movimi<strong>en</strong>to disid<strong>en</strong>te o diverso del discurso oficial, incluy<strong>en</strong>do a intelectuales,<br />
artistas, estudiantes, doc<strong>en</strong>tes, líderes sindicales y otros actores que sufrieron las<br />
consecu<strong>en</strong>cias de la viol<strong>en</strong>cia sistemática habida durante este período 51 .<br />
Particularm<strong>en</strong>te dramático fue el impacto que g<strong>en</strong>eró el conflicto interno <strong>en</strong><br />
perjuicio del campesinado, estudiantes, miembros de congregaciones religiosas,<br />
líderes comunitarios y cooperativistas 52 . Respecto del pueblo maya, la CEH<br />
concluyó que ag<strong>en</strong>tes del Estado de <strong>Guatemala</strong>, <strong>en</strong> el marco de las operaciones<br />
contrainsurg<strong>en</strong>tes realizadas <strong>en</strong>tre los años 1981 y 1983, ejecutaron actos de<br />
g<strong>en</strong>ocidio <strong>en</strong> contra de grupos del pueblo maya que residían <strong>en</strong> las regiones Ixil,<br />
Zacualpa, Huehuet<strong>en</strong>ango y Rabinal 53 . La CIDH <strong>en</strong> los casos sobre las masacres de<br />
Plan de Sánchez, Río Negro y la Aldea de Chichupac pres<strong>en</strong>tados ante la Corte<br />
Interamericana, concluyó que las masacres, asesinatos y desapariciones cometidas<br />
<strong>en</strong> los respectivos casos, resultaban especialm<strong>en</strong>te agravados pues se <strong>en</strong>marcaban<br />
d<strong>en</strong>tro del g<strong>en</strong>ocidio cometido <strong>en</strong> <strong>Guatemala</strong> contra el pueblo maya 54 .<br />
El tiempo nunca será sufici<strong>en</strong>te para sanar las cicatrices que esa viol<strong>en</strong>cia<br />
ha heredado a hombres, jóv<strong>en</strong>es, niños, ancianos y especialm<strong>en</strong>te a mujeres.<br />
A nuestros familiares se les cortó su ciclo de vida, fueron torturados,<br />
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CEH, Memoria del Sil<strong>en</strong>cio, Tomo V, Conclusiones y Recom<strong>en</strong>daciones, pág. 24.<br />
La CEH señaló que la Doctrina de Seguridad Nacional fue una forma práctica de <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar interna o<br />
externam<strong>en</strong>te la posible o real am<strong>en</strong>aza comunista <strong>en</strong> el marco de la guerra fría y de las nuevas relaciones<br />
<strong>en</strong>tre Estados Unidos y América Latina. Esta doctrina contribuyó a unificar el perfil ideológico de los ejércitos<br />
latinoamericanos, d<strong>en</strong>tro de concepciones claram<strong>en</strong>te anticomunistas. La Doctrina de Seguridad Nacional<br />
consideraba que el poder nacional estaba compuesto de cuatro elem<strong>en</strong>tos: el poder económico, social,<br />
político y militar que requerían de una estrategia particular para su implantación y convertirse<br />
posteriorm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> una estrategia nacional. Considerando estos cuatro compon<strong>en</strong>tes del poder nacional, y<br />
conforme a una planificación estratégica, los gobiernos fueron acrec<strong>en</strong>tando la interv<strong>en</strong>ción del poder<br />
militar, con el objeto de <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar y eliminar la subversión, concepto que incluía a toda aquella persona u<br />
organización que repres<strong>en</strong>tara cualquier forma de oposición al gobierno de turno o al Estado, equiparándose<br />
esa noción con la de “<strong>en</strong>emigo interno”. Esta concepción significó <strong>en</strong> <strong>Guatemala</strong> que todas las estructuras<br />
del Estado y todos los recursos del poder debían ponerse a disposición del Ejército para combatir y derrotar<br />
la guerrilla <strong>en</strong> su concepto amplio de <strong>en</strong>emigo interno. CEH, Tomo I, Causas y oríg<strong>en</strong>es del <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to<br />
armado interno, págs. 117-122.<br />
CEH, Memoria del Sil<strong>en</strong>cio, Tomo V, Conclusiones y Recom<strong>en</strong>daciones, pág. 24.<br />
CEH, <strong>Guatemala</strong>, Tomo II, Memoria del Sil<strong>en</strong>cio, Capítulo XI: Las Desapariciones Forzadas, pág. 426.<br />
CEH, <strong>Guatemala</strong>, Tomo II, Memoria del Sil<strong>en</strong>cio, Capítulo XI: Las Desapariciones Forzadas, pág. 426.<br />
CEH, Memoria del Sil<strong>en</strong>cio, Tomo V, Conclusiones y Recom<strong>en</strong>daciones, pág. 51.<br />
CIDH, Caso 11.763, Informe de Fondo 25/02, Masacre de Plan de Sánchez, párr. 100; Caso 12.649, Informe<br />
de Fondo 86/10, Comunidad de Río Negro del Pueblo Indíg<strong>en</strong>a Maya y sus miembros (Masacres de Río<br />
Negro), párr. 229; Caso 12.788, Informe de Fondo, 6/14, Miembros de la Aldea de Chichupac y Comunidades<br />
vecinas del Municipio de Rabinal, párr. 229.<br />
Comisión Interamericana de Derechos Humanos | CIDH