Tocados por la luna

La noche es tolerable porque sabemos de la luna y las estrellas.
Los humanos no soportaríamos una perpetua oscuridad; así
la luna es dux, guía, faro que nos conduce en la esperanza del día
y el destino. Cuentan que la luna se enamoró de Nix, Noche de negras
alas, y pidió vivir con ella; el deseo le fue concedido, siempre y
cuando los racionales sufrieran las vicisitudes nocturnas. Quizá por
ello a los espíritus malignos les complace la noche, se enseñorean en
ella engendrando las sombras, y hacen ladrar a los perros que tratan
de impedir el paso de la luna y la aparición del sol.
El humano aprendió a observar sus fases en el canto de los
pájaros, en el movimiento extraño de los animales, en el ritual de las
flores y los frutos, en el murmullo abundante de las aguas y en su
propia sangre. En fin, si la naturaleza tiene vida, ésta se manifiesta
aún más con los cambios lunares. El hombre ha comparado la luna
con su vida: laborar y observarla se han hecho una sola cosa, y al
comprenderlo magnifica a ese cuerpo iluminado que lo hace más
sensible. Ha aprendido a relacionar y se admira de sí mismo; entonces
da a la luna un sentido mágico: la venera, le rinde culto, crea un
ritual, elabora un relato, configura un arquetipo, la incorpora a su ser
y surge el mito por el tiempo de los tiempos. Ama la luna y con ella
el misterio, ama el sol y con éste la vida. Cada elemento adquiere
un sentido particular: el agua no es agua, es un dios, los árboles y
la tierra se transforman, y así, todo. Él se sabe medium desde sus
orígenes, pues fue capaz de comprender lo oculto de la naturaleza...
El imaginario de la luna nace con el humano que la mira por primera
vez... Ella lo seduce, lo impregna con su magia y al tocarlo, lo
conmociona o desata la locura creadora, el deseo mántico, la poesía,
el arte... O lo incita a la destrucción, el otro tipo de locura al decir
de Erasmo.
La luna sabe de sus múltiples sentidos y los permite; es una
y muchas a la vez, e irradia su esencia cuando sus cuernos se completan,
como dice Ovidio. Ella ama el lado irracional, fantasioso; el
misterio es su propiedad. Es sensualidad y reencarnación. Descompone,
fermenta y apacigua, es engendramiento, crecimiento, perversión,
aborto y muerte. Es nacer, crecer y morir... Cuando crece,
motiva la llenez, el deseo, la turgencia en los pechos de las hembras
y el dulce néctar de las frutas, aviva el aroma de los sexos, y las re-
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