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Capitulo III<br />
índios marginalizados na nossa sociedade?» (O E s t a <br />
d o d e S. P a u l o — 7/11/1972). [...].<br />
«Devemos reconhecer que frequentemente faltou<br />
esta visão e consciência sócio-política às entidades<br />
cristãs, preocupadas mais em «prestar assistência»<br />
aos índios. Em conseqüência, sob equívocos pretextos<br />
de uma caridade alienada, não raro traíram sua<br />
missão evangélica de defendê-los tenazmente da morte<br />
física e cultural ou de respeitar sua liberdade e dignidade<br />
de pessoa humana.<br />
«Os próprios padres católicos — é afirmado em<br />
recente artigo da imprensa — após mais de 400 anos<br />
de catequese, viram-se obrigados a mudar de tática,<br />
pois se continuassem no mesmo propósito de Anchieta<br />
e Nóbrega (sic) o que iriam conseguir não seria<br />
mais do que a desagregação, marginalização, destruição<br />
e morte do que resta dos grupos indígenas brasileiros.<br />
E essa mudança de tática fo i justamente no<br />
sentido de respeitar o indígena com suas crenças e seu<br />
modo de vida, valorizar a sua cultura ao invés de<br />
procurar impor a cultura dos civilizados» (O POPU<br />
L A R — Goiânia — 22/11/1973)» (doc. 9, pp. 18—19).<br />
COMENTÁRIO<br />
Nem tudo é erro nesta descrição. Mas quanta<br />
unilateralidade, quanto exagero, quanta injustiça.<br />
Compare-se o surrealismo sombrio desse texto<br />
com o irrealismo róseo da descrição da vida tribal.<br />
3 1 ■ T a n to v a le c o n h e c e r m e d ic in a<br />
q u a n to s a b e r f a z e r tin ta de g e n ipapo<br />
Do livro Cartas da Prisão, de Frei Betto:<br />
«Outro dia. conversando com P., perguntei a ele:<br />
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