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Capitulo III<br />
«Pois bem, eles [os índios] vivem uma vida diferente.<br />
Eles vivem uma vida em comunhão com a<br />
natureza. Eles vivem uma vida de comunidade, de<br />
respeito mútuo, eles vivem uma perfeita distribuição<br />
de bens entre si, sem acumulação. [...].<br />
«Estes caminhos [da História] estão sendo mudados.<br />
Há várias coisas acontecendo por aí, apesar de<br />
nosso sistema econômico, desse rolo compressor que<br />
está procurando realizar a sua última investida contra<br />
os pobres, os marginalizados, os índios» (doc. 3, pp.<br />
26—27).<br />
COMENTÁRIO<br />
O menosprezo ou a negação do conceito de Pátria<br />
é elemento essencial da doutrina comunista.<br />
A propriedade tribal não é individual mas coletiva.<br />
Para D. Tomás Balduíno, os índios «vivem uma vida<br />
de comunidade, de respeito mútuo, eles vivem uma<br />
perfeita distribuição de bens entre si, sem acumulação».<br />
E este é exatamente o elogio que a propaganda<br />
comunista faria da sociedade russa, cubana ou de<br />
qualquer outro país satélite.<br />
4. U m a « Ig re ja -N o v a » , de in s p ira ç á o<br />
c o m u n is ta , onde a p ro p rie d a d e ê a h e re s ia<br />
e o p ro p rie tá rio o here g e<br />
Comunicado Povo de Deus no sertão, distribuído<br />
por ocasião da inauguração da Catedral de São Félix<br />
do Araguaia, Prelazia da qual é Bispo D. Pedro<br />
Casaldáliga:<br />
«Somos uma Igreja Particular, com jeito próprio e<br />
já com um pouco de história. Somos a P r e l a z i a d e<br />
São F é lix .<br />
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