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Livro profético- Tribalismo Indígena

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Concepção “aggiornata” e progressista da Missão<br />

0 Em matéria de bens, o nome da injustiça é<br />

roubo, e o nome do roubo é propriedade (letras «a» e<br />

«b»);<br />

g) Em matéria de dignidade, o nome da injustiça é<br />

«exploração» e «alienação». Roubado (letras «b» e<br />

«c»), excluído da participação, trabalhando para a<br />

vantagem do outro, mandado por outro (letras «d» e<br />

«e»), o assalariado é escravo, «alienado» (do latim<br />

«alienus» — «alheio», isto é, que não Se pertence, mas<br />

a outrem).<br />

C) Competitiva. O proprietário, movido pelos impulsos<br />

egoísticos, fruitivos e aptopriativos, não se<br />

contenta em ter muito, ele quer tudo. Daí a competição,<br />

pela qual ele procura tomar-se dono, através da<br />

produção, da troca e do dinheiro, do que pertence a<br />

outros «proprietários-ladrões», e à sociedade. A vida<br />

econômica de nossos dias, com o micro, o médio e o<br />

macrocapitalismo, constitui uma estrutura levada ao<br />

auge de sua complexidade. E também de seu poder<br />

malfazejo. Pois a competição tende a concentrar cada<br />

vez mais os bens nas mãos de poucos e marginaliza<br />

multidões de «alienados».<br />

— 0 e g o ísm o gerou um a socie d ade injusta<br />

Resumindo, o egoísmo gerou desse modo uma<br />

estrutura que não pode criar senão novas injustiças:<br />

privilégios, desigualdades, alienações, marginalizações<br />

etc. É preciso desmantelar essa estrutura injusta<br />

e reprimir o egoísmo (2).<br />

(2) A doutrina socialista assim exposta é diametralmente o<br />

contrário da escola liberal dita manchesteriana. Pio XI define, com<br />

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