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Vozes missionárias “aggiornate"<br />
7 . S a u d a d e s do p rim itiv is m o<br />
trib a l de n o s s o s indios<br />
Rose Marie Muraro, coordenadora da coleção<br />
«Presença do Futuro», da Editora Vozes, dos franciscanos<br />
de Petrópolis, em livro publicado pela mesma<br />
Editora:<br />
«Está para sempre perdido o conhecimento do<br />
comportamento sexual do homem pré-histórico. Não<br />
o conhecemos senão através do estudo da vida sexual<br />
e familiar das tribos que ainda hoje vivem em estado<br />
selvagem. Por esses estudos sabemos que o primitivo era<br />
um homem «sexualmente desinibido e intelectualmente<br />
inibido», segundo a expressão de McLuhan [...].<br />
«Após a descoberta da agricultura, a vida sexual<br />
muda completamente de aspecto. O homem fixado à<br />
terra tem que trabalhar para sobreviver (ao contrário<br />
do primitivo que era nômade e só trabalhava esporadicamente<br />
para comer, caçando ou pescando). A dura<br />
luta pela sobrevivência originou a disputa das<br />
terras em que era possível plantar. Estas tiveram que<br />
ser repartidas, nascendo daí os vários regimes de<br />
propriedade, principalmente a propriedade privada,<br />
em que a terra passava a pertencer ao mais forte, ao<br />
mais capaz de guardá-la. Nasce assim, no mundo<br />
tradicional, uma forma competitiva de vida (o primitivo<br />
não era competitivo, não lutava com outras tribos<br />
pela comida). [...].<br />
«No plano individual gerou um novo tipo de moral<br />
que o primitivo não conhecia: a moral do senhor e<br />
do escravo. Uns, os proprietários usufruindo do fruto<br />
do trabalho dos outros, os escravos ou servos. [...].<br />
«No plano individual, o tempo que deveria ser<br />
consagrado ao trabalho era obviamente retirado de<br />
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