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Vozes missionárias “aggiornate”<br />
maioria explorada, os grupos indígenas. Como esses<br />
grupos não se rendem, hão abdicam de sua forma<br />
natural de viver, são tutelados, considerados «menores»<br />
pela nossa sociedade. São considerados assim<br />
para melhor serem explorados economicamente. Para<br />
continuarem fazendo parte da imensa camada dos<br />
marginalizados e melhor servirem a interesses que<br />
não visam o homem, mas o lucro» (doc. 2, pp. 16—<br />
17).<br />
COMENTÁRIO<br />
Um comunista não faria afirmações diversas:<br />
a) O sistema tribal é elogiado como ideal, abstração<br />
feita de qualquer consideração sobre Deus (a<br />
«meta principal da existência» é «o homem», diz o<br />
Cl MI), e pela nota comunista que o texto nele aponta:<br />
na sociedade tribal os bens são repartidos e a propriedade<br />
é comum;<br />
b) Pelo contrário, a sociedade capitalista é acusada<br />
de inumana, de ter por «centro do universo» o<br />
lucro, o acúmulo de bens, a propriedade. Ela consiste<br />
na «exploração de uma imensa maioria por uma minoria»;<br />
c) A inclusão dos índios na categoria de «menores»<br />
obedeceria aos mais negros intuitos capitalistas.<br />
3. M e n o s p r e zo da P á tria e<br />
apolo g ia do c o le tiv is m o trib a l<br />
Homilia de D. Tomás Balduíno, Bispo de Goiás e<br />
Presidente do CIMI:<br />
«A terra é para ele [o índio] como a nossa Pátria,<br />
ou mais do que isso (porque afinal de contas, essa<br />
história de Pátria...). Èpeça de sua vida, é ligação do<br />
grupo ao seu passado, aos seus antepassados. [...].<br />
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