Livro profético- Tribalismo Indígena

Capitulo III
COMENTÁRIO
A nota comunista é frisante neste texto, que fala
por si.
Registre-se apenas a carga feita contra a «exploração
particular de meios de produção»; contra a
propriedade particular, apontada como responsável
pelo surgimento de «conflitos na aldeia»; contra o
justo desejo de melhorar o status social etc. É de
notar ainda a simpatia pelos aspectos coletivistas e
igualitários que os autores vêem no regime tribal («o
comunitário prevalece sobre o individual»), onde, segundo
eles, não há qualquer forma de autoridade,
sequer a paterna.
1 2 . «S e m p e rd e r s e u s v a lo re s
c o m u n itá rio s , re lig io s o s e trib a is »
Entrevista de D. Tomás Balduino, Presidente do
CIMI, ao jornal «Panorama» de Londrina:
«As posições de Dom Tomás, porém, não são
somente dele, mas de todo o CIMI que, no início
deste mês, participou de um seminário com a Funai
em Manaus [...]. Na ocasião, voltou a ser levantada a
opinião de que as missões também exerciaiti um efeito
pernicioso sobre os índios; à medida que tentavam
impor sobre eles uma nova religião e padrões morais
completamente diferentes dos que possuiam. Dom
Tomás:
« — Eu concordo com essa opinião. Mas desde
quando o Cl M I começou a existir, há quatro anos,
que estamos instruindo a todas as missões católicas
para corrigirem esta futição catequética, respeitando
a organização sdos índios. [...].
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