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Vozes missionárias “aggiornate”<br />
esse modelo pode ser imitado pelas ciclópicas sociedades<br />
contemporâneas, senão mediante a instauração<br />
de um regime mais ou menos comunista... ou quiçá<br />
inteiramente comunista.<br />
Pelo menos se se admitir como verídica a imagem<br />
das sociedades indígenas que a missiologia «atualizada»<br />
apresenta.<br />
15. A m is s io lo g ia «a g g io rn a ta » in s p ira<br />
um a tra n s fo rm a ç ã o ra d ic a l de n o s s a so c ie d ad e<br />
Do documento Y-Juca-Pirama — O índio: aquele<br />
que deve morrer, assinado por Bispos e missionários:<br />
«Se tivéssemos a corajosa humildade de aprender<br />
com os índios, talvez fossemos levados a transformar<br />
nossa mentalidade individualista e as correspondentes<br />
estruturas econômicas, políticas, sociais e religiosas<br />
para que, em lugar da dominação de uns sobre os<br />
outros, pudéssemos construir o mundo solidário da<br />
colaboração» (doc. 9, p. 24).<br />
COMENTÁRIO<br />
Uma solidariedade horizontal, à margem do princípio<br />
de autoridade, em vigor nas sociedades tribais, é<br />
o ideal que os índios nos ensinam.<br />
ESSê igualítarisitio, que envolve a comunidade de<br />
bens, a ausência de classes sociais etc., se transposto<br />
para as grandes concentrações humanas modernas,<br />
traduz-se em termos de comunismo.<br />
Até a estrutura religiosa, instituída santamente<br />
hierárquica por Nosso Senhor Jesus Cristo, tem que<br />
nivelar-se sob o rolo compressor da «sabedoria» indígena.<br />
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