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Vozes missionárias “aggiornate"<br />
1 . «O s fn d io s já v iv e m a s b e m -<br />
-a v e n tu ra n ç a s : não c o n hecem a p ro p rie d a d e<br />
p r iv a d a , o lu c ro , a co m p e tiç S o »<br />
Conclusões da 1,a Assembléia Nacional de Pastoral<br />
Indigenista:<br />
«Os índios ainda não estão corrompidos por este<br />
sistema em que vivemos. A Igreja precisa trazer uma<br />
esperança real para o oprimido. ‘Eram irmãos, tinham<br />
tudo em comum*. Isso responde às exigências<br />
do pobre. Os índios já vivem as bem-aventuranças.<br />
Não conhecem a propriedade privada, o lucro, a competição.<br />
Possuem uma vida essencialmente comunitária<br />
em equilíbrio perfeito com a natureza. Não são depredatórios,<br />
não atentam contra a ecologia. Vivem a<br />
harmonia. As comunidades indígenas são uma profecia<br />
futura para esse jeito novo de viver, onde o mais<br />
importante é o homem» (doc. 1, p. 7).<br />
COMENTÁRIO<br />
«Os índios já vivem as bem-aventuranças». A sentença,<br />
desconcertante, clama por uma explicação, que<br />
vem logo a seguir: eles «não conhecem a propriedade<br />
privada, o lucro, a competição». Ou seja, o documento<br />
opõe estes três elementos ao perfeito status temporal<br />
e espiritual do homem, definido por Nosso Senhor<br />
Jesus Cristo no Sermão da Montanha.<br />
Mas o que é uma sociedade humana sem propriedade<br />
privada, sem lucro e sem competição senão uma<br />
sociedade comunista?<br />
Os Bispos, Padres, Religiosos e Religiosas presentes<br />
à l.a Assembléia Nacional de Pastoral Indigenista<br />
prevêem a vitória dessa forma tribalista de vida como<br />
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