Livro profético- Tribalismo Indígena

Concepção “ aggiornata” ? progressista da Missão
outras correntes do pensamento mais moderno sobre
a matéria.
Porém, isso desviaria do objeto imediato do presente
estudo, que não é a filosofia estruturalista, mas
apenas alguns aspectos do que pensam e escrevem
os neomissionários. Esses aspectos importam especialmente
a quem se interessa por nosso País. Pois
a literatura missionária corre caudalosa em nossos
meios católicos.
Ou seja, em meios culturalmente desiguais — nos
quais uma ponderável maioria não sabe definir o que
sejam o estruturalismo, o esquerdismo e o progressismo
— e que acolhem sem desconfiança quanto os
missionários lhes instilam na alma.
b) A p ro p ó s ito de d is s e rta r s o b re
o s ín d io s , p re p a ra m o
a d ve n to da s o c ie d ad e c o m u n ista
Do espírito segundo o qual se exerce essa influência
poderá defender-se o leitor médio analisando os
textos a seguir. Poderá ele aquilatar então quanto a
literatura neomissionária é voltada contra a propriedade
privada e contra as decorrências desta. E de que
maneira muitos autores missionários, a propósito de
dissertar sobre os índios e seus problemas, estão
preparando o espírito dos leitores para a aceitação da
grande tese sócio-econômica do comunismo utópico
de outrora, como do comunismo dito científico de
nossos dias: «A propriedade, eis o roubo» (Proudhon).
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