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A concepção católica tradicional, das Missões<br />
5. P a ra o m is s io n á rio , um a<br />
s o lu ç ã o im p o s s ív e l: a b s te r-s e<br />
a) 0 p o d e r de N o s s o S e n h o r J e s u s C ris to<br />
s o b re a s a lm a s re ta s<br />
O problema, por mais intrincado que seja, não<br />
pode servir de razão para que o missionário não vá<br />
aos índios. Não lhes levar Nosso Senhor Jesus Cristo<br />
sob a alegação de que o Anticristo moderno virá logo<br />
após Ele, é ignorar o poder e a bondade do Salvador.<br />
Em todas as almas retas, e entre os índios obviamente<br />
também as há, Nosso Senhor Jesus Cristo é infinitamente<br />
mais poderoso do que o Anticristo.<br />
b) 0 c o n ta to com a c iv iliz a ç ã o ocid e n ta l<br />
Ao tratar da presente temática, é preciso não<br />
confundir grosseiramente o neopaganismo moderno<br />
com a civilização ocidental. Esta última foi cristã<br />
durante mais de mil arços, e embora por desdita já<br />
não se possa dela dizer tal, ainda conserva muito do<br />
caráter cristão de outrora. Como certos edifícios de<br />
pedra expostos ao dardejar do sol durante o dia<br />
inteiro conservam, horas depois de entrada a noite, o<br />
calor acumulado, assim também a civilização ocidental,<br />
sem mais poder dizer-se cristã, e a despeito da<br />
decadência omnímoda em que se vai afundando, ainda<br />
está quente da ação benfazeja recebida, durante<br />
os séculos da antiga fidelidade, do Sol de Justiça<br />
(Malac. 4, 2) que é Nosso Senhor Jesus Cristo.<br />
De onde se deve concluir que seria irrefletido,<br />
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