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Capitulo II<br />
1 . M e ta capita l da m issio lo g ia<br />
“ a g g io rn a ta ” : um a o rd e m<br />
n o va p a ra a s o c ie d a d e te rre n a<br />
A meta capital alegada pelo missionário «atualizado»<br />
consiste em instaurar uma ordem de coisas global,<br />
justa e prática, da sociedade humana.<br />
Tal ordem de coisas tem uma finalidade terrena:<br />
uma vez constituída, deve modelar a existência dos<br />
homens de maneira a evitar a desordem e assegurar<br />
todo o bem-estar terreno.<br />
Quem queira dar a esta nova situação uma interpretação<br />
religiosa, pode encará-la como o Reino de<br />
Deus na terra. Pois os princípios enumerados a seguir<br />
(cuja observância é o conteúdo da ordem nova) são<br />
considerados pela neomissiologia como a própria essência<br />
do Evangelho.<br />
2 . Qual a o rd e m n o va d e se ja d a pela<br />
m is s io lo g ia “ a g g io rn a ta ” ?<br />
A análise da posição do homem perante a situação<br />
que os missionários «atualizados» visam implantar,<br />
torna fácil de perceber o nexo entre a futura<br />
ordem e o suposto Reino de Deus.<br />
Tal análise, segundo teses contidas nos documentos<br />
apresentados no Capítulo III — umas explícitas,<br />
outras insinuadas, outras dedutíveis logicamente das<br />
primeiras ou das segundas — pressupõe antes de tudo<br />
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