1 Vuokko Jarva ja Kaarina Kailo Pääkirjoitus 3 ... - Meta-future.org
1 Vuokko Jarva ja Kaarina Kailo Pääkirjoitus 3 ... - Meta-future.org
1 Vuokko Jarva ja Kaarina Kailo Pääkirjoitus 3 ... - Meta-future.org
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
kaina hyödykkeinä, koska he kuitenkin<br />
synnyttävät kansakunnan lapset.<br />
Yleisesti ottaen globaali patriarkaatti<br />
työskentelee vielä kilpailevamman, haastavamman<br />
<strong>ja</strong> perustaltaan turvattomamman<br />
tulevaisuuden toteuttamiseksi. Tässä tulevaisuudessa<br />
ei ole juurikaan tilaa vaihtoehtoisille<br />
tavoille elää <strong>ja</strong> tehdä asioita, koska<br />
taloudellinen globalisaation voittokulku<br />
niin määrää. Globaalin patriarkaattiskenaarion<br />
muita tärkeitä ominaisuuksia ovat: (1)<br />
yhteiskunta pyrkii voittoon <strong>ja</strong> taloudelliseen<br />
kasvuun <strong>ja</strong> on hierarkkinen; (2) maailman<br />
täyttävät ”globaalit kulutta<strong>ja</strong>t”; (3) pääoman<br />
vapaasta liikkumisesta ei seuraa ihmisten<br />
liikkumisvapautta; (4) köyhyys on yhä<br />
suurempaa naisten, rotu- <strong>ja</strong> etnisten vähemmistöjen<br />
sekä muiden sosiaalisten marginaaliryhmien<br />
keskuudessa; (5) ydinperhettä<br />
pidetään toivottavimpana perhemuotona,<br />
koska se kehittää individualismia parhaiten;<br />
(6) väestön määrää rajoitetaan eliittien <strong>ja</strong><br />
varakkaiden keskuudessa perustuen laatuun<br />
(täydellisyyden tavoittelu), kun taas<br />
köyhien keskuudessa kriteerinä on määrä<br />
<strong>ja</strong> (7) globaalin yhteiskunnan vallitsevat<br />
arvot ovat yksilöllisyyden, kilpailun <strong>ja</strong> menestyksen<br />
ihannointi <strong>ja</strong> fyysisen maailman<br />
rajoitusten ylittäminen pyrittäessä hyvään<br />
ulkonäköön, nuoruuteen, runsauteen <strong>ja</strong><br />
ylellisyyteen.<br />
Luonnollisesti Globaali Patriarkaatti<br />
–skenaariolla on myös hyviä puolia.<br />
Näihin kuuluvat uusien teknologioiden<br />
vaikutukset kuten työn joustavuus, maailmanlaa<strong>ja</strong>n<br />
viestinnän lisääntyminen, lisääntyvä<br />
pitkäikäisyys, joidenkin geneettisesti<br />
periytyvien tautien hävittäminen <strong>ja</strong><br />
parempi turvallisuus joillakin alueilla (joka<br />
kuitenkin perustuu globaaliin tarkkailuun<br />
<strong>ja</strong> vakoiluun). Nämä edut on kuitenkin<br />
todennäköisesti varattu vain hallitseville<br />
sosiaalisille ryhmille. Mutta maailmassa,<br />
jossa ihmisten enemmistöltä on ”riistetty<br />
perustarpeet <strong>ja</strong> toivo, ei ole rauhaa <strong>ja</strong> tur-<br />
vallisuutta.” (Udayakumar, 1995); näin<br />
ollen Globaali Patriarkaatti on tuomittu<br />
tuhoutumaan. Kaikista päinvastaisista pyrkimyksistä<br />
huolimatta, tämä skenaario ei<br />
tue elämää <strong>ja</strong> sosiaalista järjestystä pitkällä<br />
tähtäimellä.<br />
2. Tasa-arvoon perustuva tulevaisuus<br />
Tämä skenaario edellyttää ei vain sukupuoleen<br />
perustuvan vaan myös moneen<br />
muuhun tekijään kuten rotuun, luokkaan,<br />
ikään, kykyihin, maailmankuvaan <strong>ja</strong> uskontoon<br />
perustuvien erottelujen poistamista.<br />
Erilaiset sosiaaliset liikkeet kuten ekologiset,<br />
hengelliset, rauhanliikkeet <strong>ja</strong> nais-<br />
/feministiliikkeet työskentelevät yhdessä<br />
toteuttaakseen feminiinisiä mukaan ottamisen,<br />
empatian, yhteisyyden, myötätunnon<br />
<strong>ja</strong> välittämisen periaatteita. Tasa-arvoisen<br />
tulevaisuuden skenaario sekä perustuu<br />
kasvun pyrkimyksen (luodaan enemmän<br />
vähemmästä) <strong>ja</strong> säilyttämisen tarpeen (kestävyys<br />
<strong>ja</strong> turvallisuus) tasapainottamiselle<br />
että edellyttää sitä.<br />
Myös kansalliset <strong>ja</strong> uskonnolliset identiteetit<br />
on tasapainotettu globaalin identiteetin<br />
kanssa. Tämä edellyttää työtä globaalin<br />
etiikan, maailman perustuslain <strong>ja</strong> globaalin<br />
hallinnon aikaansaamiseksi, paikallisyhteisöjen<br />
vahvistamiseksi – ei vain kulttuurien<br />
Gaian (yhteisyyden) vaan myös tasapainotettujen<br />
<strong>ja</strong> vahvojen paikallisyhteisöjen<br />
Gaian, keskinäisessä yhteydessä <strong>ja</strong> keskinäisessä<br />
riippuvuudessa elävän maailmanyhteisön<br />
maailmassa. Minkä tahansa tasaarvoon<br />
perustuvan tulevaisuusskenaarion<br />
tulee perustua taloudelliseen oikeudenmukaisuuteen<br />
<strong>ja</strong> reiluun peliin, mikä merkitsee<br />
pikemminkin monien eri talouksien kaikkia<br />
hyödyttävää rinnakkaiseloa kuin globaalin<br />
kapitalismin ylivaltaa.<br />
Taloudellinen kehitys nähdään tässä<br />
skenaariossa tärkeänä, mutta se määritellään<br />
laajemmin. Taloudellisen kehityksen<br />
indikaattorit on kytketty pitkän aikavälin<br />
<strong>ja</strong>tkuvuuden/kestävyyden indikaattoreihin<br />
<strong>ja</strong> elämän laadun/kuormittavuuden horisontaalisiin<br />
indikaattoreihin. Sukupuolten tasaarvon<br />
skenaario perustuu myös sukupuolten<br />
oikeudenmukaiseen kohteluun <strong>ja</strong> tasa-arvoon<br />
kuten Elise Bouldingin pehmeässä,<br />
androgyynissä yhteiskunnassa tai Riane<br />
Eislerin kumppanuus-/gylaniayhteiskunnassa.<br />
Ilman taloudellista, sosiaalista <strong>ja</strong><br />
sukupuolten tasa-arvoa ei voi olla kestävää<br />
globaalia yhteisöä.<br />
Miehiset konfliktien ratkaisun menetelmät<br />
korvataan tässä skenaariossa rauhanomaisilla<br />
keinoilla, sovittelulla <strong>ja</strong> väkivallattomalla<br />
viestinnällä. Patriarkaaliset<br />
verenhimoiset uskonnot (jumalia miellyttävät<br />
esikoisten, eläinten tai uskottomien<br />
uhraukset) korvataan maailman uskonnollisissa<br />
<strong>ja</strong> hengellisissä traditioissa aina<br />
esiintyneillä elämän ylläpitoa <strong>ja</strong> varjelua<br />
ylläpitävillä periaatteilla.<br />
Nämä ”pyhät rauhankulttuurit” säilyttävät<br />
omat erikoispiirteensä <strong>ja</strong> ainutlaatuisuutensa<br />
samalla kun ne ovat yhteydessä maailman<br />
toisiin traditioihin <strong>ja</strong> kunnioittavat<br />
niitä. Paljon resursse<strong>ja</strong> käytetään konfliktien<br />
ennaltaehkäisyyn <strong>ja</strong> ratkaisuun, koska rauha<br />
nähdään edistyksen edellytyksenä. Tällä<br />
tavoin ihmiset rakentavat yhteistä poh<strong>ja</strong>a<br />
uudelle kosmologialle, joka perustuu näkemykseen<br />
kaikkien elävien olentojen yhteydestä.<br />
Toivottu perhemalli saattaa saada<br />
monia muoto<strong>ja</strong> mutta sen perusperiaatteet<br />
ovat demokraattinen osallistuminen/sitoutuminen,<br />
kunnioitus <strong>ja</strong> väkivallattomuus.<br />
Tämä yhteiskunta myös kunnioittaa <strong>ja</strong><br />
rohkaisee monenlaisia sukupuoli-identiteettejä<br />
<strong>ja</strong> sukupuolten moninaisuus antaa<br />
enemmän tilaa yksilölliselle vapaudelle<br />
<strong>ja</strong> itseilmaisulle. Tasa-arvon skenaariossa<br />
sukupuolten moninaisuus on tunnustettu<br />
aina olemassaolleeksi <strong>ja</strong> sen tunnustaminen<br />
on korvannut pakotetun yhdenmukaisuuden<br />
(kuten yhden sukupuolen androgyniassa)<br />
yhtä lailla kuin mies-naispolariteetin.<br />
Vanhemmuus nähdään yhtenä yhteiskunnan<br />
tärkeimmistä tehtävistä. Kasvatukseen<br />
myös panostetaan, koska nähdään että<br />
ilman tietoisuutta sosiaalisista <strong>ja</strong> luonnon<br />
prosesseista, ihmisten <strong>ja</strong> ryhmien välisistä<br />
suhteista samoin kuin yksilön sisäisistä<br />
fysiologisista <strong>ja</strong> psykologisista prosesseista<br />
ihmiskunta ei voi kukoistaa.<br />
Tämän skenaarion perusarvot ovat oikeudenmukaisuus,<br />
tasa-arvo, reilu-peli, rauha<br />
sisäinen <strong>ja</strong> ulkoinen kasvu, inhimillinen/<br />
globaali/planetaarinen turvallisuus <strong>ja</strong> pitkän<br />
aikavälin perspektiivi. Dialogi <strong>ja</strong> kestävyys<br />
ovat uudet normit, mutta nämä uudet normit<br />
eivät vaaranna tieteellistä <strong>ja</strong> teknologista<br />
kehitystä. Tärkein järjestäytymisperiaate<br />
on verkottuminen, jonka mahdollistaa uusi<br />
tieto- <strong>ja</strong> viestintäteknologia.<br />
Tasa-arvon skenaariolla voi myös olla<br />
haitallisia vaikutuksia globaaliin yhteisöön.<br />
Yksi sen pääheikkous on sen painottuminen<br />
varallisuuden <strong>ja</strong>koon, mikä puolestaan voi<br />
ehkäistä sen varallisuuden muodostumista,<br />
joka sitten voitaisiin <strong>ja</strong>kaa. Myös tunne-elämään<br />
<strong>ja</strong> hengellisyyteen painottuva<br />
kasvu voi vaikuttaa kielteisesti sosiaaliseen<br />
tehokkuuteen <strong>ja</strong> täsmällisyyteen. Kaikkien<br />
mukaan ottamiseen <strong>ja</strong> väkivallattomuuteen<br />
perustuva etiikka voi myös hidastaa taloudellista,<br />
tieteellistä <strong>ja</strong> teknologista kasvua <strong>ja</strong><br />
kehitystä. Vaikka nämä <strong>ja</strong> muut mahdolliset<br />
kielteiset vaikutukset otetaan huomioon,<br />
tämä skenaario on kuitenkin kaiken kaikkiaan<br />
maailman naisille paljon parempi. Se<br />
on myös tällä hetkellä paras toivonlähde,<br />
joka voi auttaa ihmislajin säilymistä <strong>ja</strong><br />
terveemmän planeetan luomista.<br />
Kaiken kaikkiaan tämän päivän <strong>ja</strong> tulevaisuuden<br />
naiset joutuvat kohtaamaan<br />
monia haasteita, vanho<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> uusia. Maailman<br />
joillakin alueilla <strong>ja</strong> joissakin sosiaaliryhmissä<br />
naisten asema yhteiskunnassa<br />
yleensä on parantunut samalla kuin jossain<br />
muualla naisten asema <strong>ja</strong> elämänlaatu on<br />
kokonaisuudessaan huonontunut. Tule-<br />
3/10 3/10
Change language