Le Génie Celtique et le monde invisible

LE CENTRE SPIRITE LYONNAIS
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RELIGION DES CELTES. 100
cadavres comme des outils brisés, s'empressaient de les faire disparaître.
Souvent ils brûlaient les corps, en recueillaient la cendre dans des urnes.
Nous poussons la crédulité jusqu'à croire avec le catholicisme que notre
âme est liée à ces résidus et qu'un jour elle ressuscitera avec eux !
Mais le temps se rit de notre aveuglement, que nos restes soient
ensevelis sous le marbre ou sous la pierre, il arrive toujours une heure où
poussière ils retournent à la poussière, où la grande loi circulaire en
disperse les atomes.
Un jour prochain, mieux éclairés sur nos destinées, nous ne
supporterons plus cet appareil et ces chants lugubres, toutes ces
manifestations d'un culte qui répond si peu à la réalité des choses.
Pénétrés comme nos pères de l'idée que notre vie est infinie, qu'elle se
renouvelle sans cesse dans des milieux divers, nous ne verrons dans la
mort qu'une transformation nécessaire, une des phases de l'existence
progressive.
C'est des Gaulois que nous vient la commémoration des morts, cette
fête du 2 novembre qui caractérise notre peuple entre tous. Seulement,
au lieu de la célébrer comme nous dans les champs funèbres, parmi les
tombes, c'était au foyer domestique qu'ils rappelaient les souvenirs des
amis éloignés, mais non perdus, qu'ils évoquaient la mémoire des esprits
aimés qui, parfois même, se manifestaient par l'intermédiaire des
Druidesses et des Bardes inspirés.
Henri Martin, dans son Histoire de France, tome I, page 71, s'exprime
ainsi :
« Tout ce qui se rapporte à la doctrine de la mort et de la renaissance périodique du monde et de
tous les êtres paraît être concentré dans la croyance et les rites du 1° novembre.
« Nuit pleine de mystères que le Druidisme a léguée au Christianisme et que le glas des morts
annonce encore aujourd'hui à tous les peuples catholiques oublieux des origines de cette antique
commémoration. Chacune des grandes régions du monde gallo-kimrique avait un centre ou
milieu sacré auquel ressortissaient toutes les parties du territoire confédéré. Dans ce centre
brûlait un feu perpétuel qu'on nommait le père feu. La nuit du 1° novembre, selon les traditions
irlandaises, les Druides se rassemblaient autour du père feu gardé par un pontife forgeron et
l'éteignaient. A ce signal, de proche en proche s'éteignaient tous les feux ; partout régnait un
silence de mort, la nature entière semblait replongée dans une nuit primitive. Tout à coup le feu
jaillissait de nouveau sur la montagne sainte et des cris d'allégresse éclataient de toutes parts. La
flamme empruntée au père feu courait de foyer en foyer d'un bout à l'autre et ranimait partout la
vie. »
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A la question du culte des morts chez les Celtes, se rattache le
souvenir de Carnac avec ses monuments mégalithiques.