Le Génie Celtique et le monde invisible

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L'AUVERGNE. 42
seras Roi et tu nous appartiens. Sur ce glaive étincelant, au-dessus de
l'abîme, symbole de la Volonté, par-delà toutes les agitations humaines,
jure de vouer toutes les minutes de ta vie, ta vie, ta mort, tout ce qui
compose ton corps périssable, aussi bien que tout ce qui y prépare ton
âme immortelle à l'accomplissement de la délivrance.
Tu es ici au bout du monde. Si ton serment est sincère, les dieux qui
veillent autour de nous et dans les îles, aux confins du sanctuaire de tous
les sanctuaires, t'exauceront 20 ! » Et dans le vent et la tempête, au bruit
des vagues mugissantes, sur le glaive ensanglanté, Vercingétorix jura !
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C'est en l'an 53 avant notre ère que, douloureusement affecté par la
situation de la Gaule, Vercingétorix prit la résolution de se consacrer au
salut de son pays. César venait de battre séparément les Eburons, les
Trévires, les Sénones, puis était retourné en Italie en laissant ses dix
légions dispersées dans le Nord et l'Est. Profitant des circonstances,
Vercingétorix, en plein hiver, parcourut les tribus préparant un
soulèvement général et, par sa mâle, éloquence, ranima les ardeurs
patriotiques et releva les courages abattus.
Une assemblée solennelle de tous les chefs gaulois eut lieu dans la
forêt sacrée des Carnutes. Là, sous les étendards des tribus réunis en
faisceaux, les chefs firent le serment de s'unir contre les Romains et
proclamèrent Vercingétorix chef suprême. Ils rêvaient d'une patrie
collective, d'une grande Gaule libre et fédérée, réalisation de cette
fraternité celtique conçue par les druides. Vercingétorix s'ingénia à
introduire plus d'ordre et de méthode dans l'organisation militaire et dans
les mouvements de l'armée gauloise. Il montra tant d'habileté et de
précision qu'il provoqua cet éloge peu banal de son ennemi : « Il fut
aussi actif que sévère dans son commandement. » (Commentaires.)
On peut se demander où le grand chef arverne, encore jeune, avait
puisé ses aptitudes, son savoir-faire. Il semble que le rôle qu'on doit
attribuer au monde invisible dans l'histoire commence à sortir du
domaine exclusif des religions pour pénétrer peu à peu dans la science.
Ce rôle M. C. Jullian le reconnaît ou plutôt le discerne dans la vie de son
héros, et il le rattache à d'autres exemples célèbres. Ceux de Sartorius et
Marius qui eurent leurs prophétesses comme Civilis aura Velleda.
20 L'Initiation de Vercingétorix, par ANDRE LEBEY, p. 191, 201-205.