Le Génie Celtique et le monde invisible

LE CENTRE SPIRITE LYONNAIS
http://spirite.free.fr
LA LORRAINE ET LES VOSGES. 52
Merlin l'enchanteur a-t-il prophétisé sa venue, comme on l'assure ? La
chose est possible, mais elle a été très contestée et nous n'insisterons pas
sur ce point. Ce qui est certain : « C'est qu'elle fut annoncée, désirée,
attendue, prévue du fond même d'une race qui toujours met son espoir et
sa foi dans le regard inspiré des vierges. » (P. 200.)
Et Maurice Barrès va jusqu'à attribuer aux influences celtiques qui
illuminent l'enfance de Jeanne une des causes de sa condamnation.
Comme Jeanne, j'aimais à visiter les bois, les fontaines sacrées, les
arbres séculaires autour desquels se déroulait la « ronde des fées ».
Qu'était-ce donc que ces fées dont il est question un peu partout en
Lorraine ? Sans doute un vague et lointain souvenir des druidesses aux
robes blanches, célébrant leur culte sous les rayons argentés de la lune.
Ed. Schuré, dans son beau livre sur les Grandes Légendes de France,
écrit 26 : « Les druidesses étaient aussi appelées des fées, c'est-à-dire des
êtres semi-divins, capables de révéler l'avenir 27...
« L'origine des druides remonte dans la nuit des temps, à l'aube
crépusculaire de la race blanche. Les druidesses sont peut-être plus
anciennes encore s'il faut en croire Aristote qui fait venir le culte
d'Apollon à Délos, de prêtresses hyperboréennes. Les druidesses furent
d'abord les libres inspirées, les pythonisses de la forêt. Les druides s'en
servirent originairement comme de sujets sensibles, aptes à la
clairvoyance, à la divination. Avec le temps elles s'émancipèrent, se
constituèrent en collèges féminins et, quoique soumises
hiérarchiquement à l'autorité des druides, elles agissaient de leur propre
mouvement. »
Il en résulta certains abus de pouvoir particulièrement en ce qui
concernait les sacrifices humains, mais Ed. Schuré considère la question
de haut et ajoute :
« L'action est à l'origine de tout. L'idée de la voyante, de la vision
spirituelle de l'âme qui voit et possède le monde intérieur, supérieur à la
réalité visible, domine toute la légende, y jette comme des rais de
lumière. »
Jeanne d'Arc était donc par excellence une âme celtique et comme une
image de ces êtres prédestinés dès l'aurore de l'histoire aux formes les
plus élevées du sacerdoce féminin et de la divination. N'était-elle pas en
26 Les Grandes Légendes de France. Perrin, éditeur.
27 Les druidesses, dit Dupiney de Vorepierre, prédirent l'avenir à Aurélien, à Alexandre Sévère
et à Dioclétien.