Le Génie Celtique et le monde invisible

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LIBRE ARBITRE. 106
après la défaite des Kimris à Pourrières afin de ne pas tomber aux mains
des soldats de Marius et devenir victimes de leurs débauches.
Mais ce qui donne toute la mesure du respect dont la femme était
entourée en Gaule, c'est la part qui lui était faite dans le sacerdoce. Les
Druidesses rendaient des oracles et présidaient aux cérémonies du culte.
Tandis que telle autre religion, par le dogme du péché original, a flétri la
femme pendant des siècles, en la rendant responsable de la déchéance du
genre humain, les Druides voyaient en elle ses dons de divination et en
faisaient l'interprète naturel du monde des Esprits53. Les îles de l'Océan étaient autant de sanctuaires où se pratiquait
l'évocation des morts. Il a fallu de longs siècles pour réhabiliter la
femme et la rendre à son rôle prédestiné ; Jeanne d'Arc et tant d'autres
illustres inspirées ont dû monter sur le bûcher pour avoir reçu les dons
du ciel. Il appartenait au spiritualisme moderne de reconnaître les
facultés psychiques de la femme et - malgré certains abus inhérents aux
choses humaines - la mission qu'elle peut remplir dans le domaine
expérimental et les révélations du monde invisible.
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Il serait puéril d'assigner à l'influence celtique les limites des
territoires habités par des hommes de cette race. La question de la
frontière n'a rien à faire ici, car il s'agit du rayonnement d'une grande
pensée à travers le monde sous des formes diverses, d'une collaboration
efficace à l'oeuvre générale de civilisation et de progrès.
D'abord c'est une doctrine puissante susceptible de régénérer toute la
philosophie en résolvant les problèmes ardus de la vie et de la mort et en
ouvrant à l'âme les perspectives d'un avenir sans bornes. Mais le génie
celtique se manifeste aussi sous les formes de l'art et surtout dans la
poésie et la musique. Dans ce dernier domaine les étrangers, et surtout
les Allemands, lui ont fait de nombreux emprunts, comme l'a établi M.
Le Goffic.
La musique galloise exprime un sentiment profond de la nature. Elle
est empreinte d'une mélancolie pénétrante qui lui donne une originalité,
une saveur particulière. Quant à la poésie, on n'a qu'à consulter l'oeuvre
53 Voir à ce sujet les attestations de Tacite, Diodore de Sicile, Pomponius Méla, Strabon,
Aristote, etc., citées par JEAN REYNAUD dans l'Esprit de la Gaule.