Le Génie Celtique et le monde invisible

LE CENTRE SPIRITE LYONNAIS
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LA LORRAINE ET LES VOSGES. 51
J'aimais à causer avec les bûcherons et les charbonniers de la forêt
vosgienne et j'ai constaté qu'on retrouve chez eux tout ce qui caractérise
la race celtique, la haute stature, la gaieté, l'hospitalité, l'amour de
l'indépendance. Bismarck ne disait-il pas des Lorrains après 1871 : « Ces
éléments sont très indigestes ! » Ceci me rappelle une discussion que
j'eus à la Schlucht, avec des Allemands, au lendemain de l'annexion de
l'Alsace à leur empire. Comme la dispute s'échauffait et que j'étais seul
Français, je fus surpris de voir tout à coup sortir du bois, des hommes de
haute taille, à face noire. C'étaient des charbonniers lorrains qui avaient
tout entendu et venaient au moment opportun me prêter main-forte.
Mais c'est surtout la vallée de la Meuse qui rappelle mes souvenirs et
mes affections. Mon bourg natal, le lieu de ma dernière naissance, n'est
séparé de Vaucouleurs que par une forêt ; mes excursions à Domrémy et
dans ses environs ne se comptent plus. Une attraction puissante m'y
ramène. La colline de Bermont, avec ses bosquets touffus, ses fontaines
sacrées, la vieille chapelle où Jeanne allait souvent prier, a conservé tout
son charme poétique. Le bois Chenu est plus dévasté mais la fontaine
des Groseilliers fait toujours entendre son doux murmure. La
somptueuse basilique moderne, malgré son faste, n'éclipse pas l'humble
église de village où Jeanne lut baptisée.
Sur toute la vallée plane une atmosphère de mysticisme qui
impressionne l'âme pensive et recueillie. Des Esprits flottent dans l'air,
inspirant les écrivains les plus réfractaires, c'est ainsi que Maurice
Barrès, qui ne fut pas toujours tendre pour les spirites, mais si bon
Lorrain par le coeur, écrivait ce qui suit :
« En Jeanne nous voyons agir, à son insu, les vieilles imaginations
celtiques. Le paganisme supporte et entoure cette sainte chrétienne. La
Pucelle honore les saints, mais d'instinct elle préfère ceux qui abritent
sous leurs vocables les fontaines fées. Les diverses puissances
religieuses éparses dans cette vallée meusienne à la fois celtique, latine
et catholique, Jeanne les ramasse et les accorde, dût-elle en mourir par
un effet de sa noblesse naturelle... Fontaines druidiques, ruines latines et
vieilles églises romanes forment un concert. Toute cette nature écartée
ranime en nous l'amour d'une cause perdue dont Jeanne est le type
idéal... Autant que nous aurons un coeur celtique et chrétien, nous ne
cesserons d'aimer cette fée dont nous avons fait une sainte 25. »
25 M. BARRES, le Mystère en pleine lumière, pp. 189-190.