Le Génie Celtique et le monde invisible

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SYNTHESE DES DRUIDES. 58
chants bardiques existent depuis plus d'un millier d'années 32. La pénurie
de documents pourrait bien n'être qu'une pénurie d'initiative et de bon
vouloir.
Les Triades, par leur originalité profonde, par leur contraste frappant
avec toutes les formes du paganisme, portent en elles-mêmes leurs
garanties d'authenticité. On déplore souvent, avec raison, la destruction
de la bibliothèque d'Alexandrie, brûlée par l'ordre du calife Omar et la
perte de tant de documents précieux concernant l'antiquité orientale.
Mais pourquoi les critiques passent-ils sous silence un événement
parallèle, la destruction, par l'ordre de Cromwell, de la bibliothèque
celtique fondée par le comte de Pembroke dans le château de Rhaglan
(Pays de Galles) et si riche en manuscrits relatifs à l'époque bardique ?
Quant aux analogies constatées entre la doctrine des Druides, celle des
Brahmes et celle de Pythagore, l'explication que l'on en donne par les
voyages de ce dernier dans les Gaules et dans l'Inde nous paraît peu
vraisemblable à ces époques lointaines où les déplacements présentaient
tant de difficultés. Il est plus simple, plus logique, d'attribuer ces
ressemblances à des révélations identiques venant du monde invisible.
En effet, Pythagore avait son médium Théocléa qu'il épousa dans sa
vieillesse. Les druides possédaient leurs voyantes, leurs prophétesses, et
recevaient eux-mêmes des inspirations ainsi que l'atteste Allan Kardec 33.
De leur côté les Brahmes connaissaient tous les moyens de
communiquer avec les Pitris (Esprits).
Les deux mondes, visible et invisible, ont toujours correspondu entre
eux, et, à cette époque de foi ardente et de pensée recueillie, dans les
sanctuaires de la nature la communion était plus facile, plus intense, plus
profonde. C'est seulement au moyen âge que l'Inquisition, le fanatisme
catholique, en dressant les bûchers et en condamnant au feu, sous
prétexte de sorcellerie, les médiums et les voyants, a rompu le lien entre
ces deux mondes. Il s'est reformé de nos jours, et nous savons par nousmême
que de grands enseignements peuvent découler des sphères
supérieures sur l'humanité.
32 Il en était de même en bien d'autres matières, par exemple pour l'américanisme ou histoire
de l'Amérique avant Christophe Colomb.
33 Un cas semblable est celui de Socrate qui était médium et recevait directement la grande
doctrine sans recourir à des voyages, comme il le déclare lui-même à la fin du Gorgias,
d'après Platon.