Le Génie Celtique et le monde invisible
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LE CENTRE SPIRITE LYONNAIS<br />
http://spirite.free.fr<br />
LA BRETAGNE FRANÇAISE. 31<br />
Il est vrai que <strong>le</strong>s récits de ce genre sont très communs en Br<strong>et</strong>agne,<br />
mais il faut ajouter que l'imagination populaire mê<strong>le</strong> trop souvent au<br />
<strong>monde</strong> réel des esprits, des créations fantastiques. Non seu<strong>le</strong>ment pour<br />
el<strong>le</strong>, ce sont <strong>le</strong>s âmes des morts mais aussi des lutins, Korigans, Folliked,<br />
<strong>et</strong>c., qui fréquentent <strong>le</strong>s demeures des hommes ainsi que <strong>le</strong>s landes, <strong>le</strong>s<br />
grèves <strong>et</strong> <strong>le</strong>s bois, de tel<strong>le</strong> sorte qu'il est parfois très diffici<strong>le</strong> de faire la<br />
part de la vérité dans tous <strong>le</strong>s récits que l'on échange à la veillée au coin<br />
de l'âtre.<br />
Ce n'est pas seu<strong>le</strong>ment dans l'expression des vues <strong>et</strong> des sentiments<br />
populaires, mélangés de vérités <strong>et</strong> d'illusions, qu'il faut chercher la<br />
pensée maîtresse de la Br<strong>et</strong>agne. C'est surtout dans <strong>le</strong>s oeuvres de ses<br />
écrivains, de ses poètes, de ses bardes. El<strong>le</strong> vibre dans <strong>le</strong>urs chants, el<strong>le</strong><br />
frémit, palpite dans <strong>le</strong>s pages qu'ils ont écrites.<br />
En eff<strong>et</strong>, sous la variété des caractères, des ta<strong>le</strong>nts <strong>et</strong> <strong>le</strong>s différences de<br />
points de vue on r<strong>et</strong>rouve <strong>le</strong> même fond commun, <strong>le</strong> respect d'une<br />
tradition qui se perpétue d'âge en âge <strong>et</strong> qui est comme l'âme même de la<br />
race.<br />
Ajoutez chez <strong>le</strong>s grands écrivains comme Chateaubriand, Lamennais,<br />
Renan, Brizeux <strong>et</strong> quelques autres <strong>le</strong> tourment des grands problèmes,<br />
l'anxiété des énigmes de la destinée, l'aspiration vers l'infini, vers<br />
l'absolu. Ils portent en eux, sur <strong>le</strong>ur front, <strong>le</strong> signe auguste de tous ceux<br />
qui ont cherché à sonder <strong>le</strong> mystère de la vie universel<strong>le</strong>.<br />
Au-dessous des grands écrivains que nous venons de nommer, <strong>le</strong>s<br />
bardes tiennent encore une place honorab<strong>le</strong>, car <strong>le</strong>ur race n'est pas<br />
éteinte au pays de Br<strong>et</strong>agne, on en trouve encore des spécimens<br />
remarquab<strong>le</strong>s. Sans doute ils ne prétendent pas éga<strong>le</strong>r <strong>le</strong>s bardes anciens<br />
par <strong>le</strong>ur ta<strong>le</strong>nt ou <strong>le</strong>ur génie, mais ils s'inspirent de <strong>le</strong>ur idéal ; ils ont <strong>le</strong>s<br />
mêmes mobi<strong>le</strong>s : <strong>le</strong> patriotisme <strong>et</strong> la foi. C<strong>et</strong>te foi, il est vrai, paraît<br />
plutôt catholique que celtique, mais, sous <strong>le</strong>urs opinions religieuses<br />
vivaces, l'étincel<strong>le</strong> celtique sommeil<strong>le</strong> <strong>et</strong> il suffirait d'un appel, d'un<br />
ressouvenir pour la ranimer.<br />
Au cours de mes fréquents voyages en Br<strong>et</strong>agne, dans mes entr<strong>et</strong>iens<br />
avec des gens du peup<strong>le</strong>, des artisans, des bourgeois, j'ai pu remarquer<br />
que la notion des vies antérieures subsistait au fond des intelligences, à<br />
demi voilée. Il ne saurait en être autrement chez <strong>le</strong>s bardes modernes qui<br />
représentent une élite intel<strong>le</strong>ctuel<strong>le</strong>. Ils ne sont pas exclusivement<br />
tournés vers <strong>le</strong> passé mais ils se plaisent aussi à contemp<strong>le</strong>r l'avenir.