Le Génie Celtique et le monde invisible

LE CENTRE SPIRITE LYONNAIS
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LIBRE ARBITRE. 107
touffue de M. H. de la Villemarqué 54 pour se rendre compte de sa
richesse et de sa variété. En ce moment, il règne outre-Manche toute une
floraison d'art celtique qui a ses répercussions sur le continent.
En poésie, les Gaulois paraissent avoir été les inventeurs de la rime, si
l'on s'en rapporte aux témoignages irlandais. Leurs chants de guerre et
d'amour sont empreints d'une mâle grandeur.
Bosc et Bonnemère, dans leur Histoire des Gaulois, énumèrent les
oeuvres théâtrales et lyriques qui doivent leur être attribuées. Leurs
poteries, leurs armes, leurs bijoux constituent un art réel. On en a eu la
preuve dans le résultat des fouilles et recherches faites dans les dolmens
et tumulus qui ont révélé un grand nombre d'objets d'un travail délicat.
Lorsqu'on voudra faire la part du celtisme dans tout ce qui a illustré
l'Angleterre aussi bien dans le domaine de la pensée que dans celui de
l'action, on sera surpris de l'importance des apports venus de ce côté.
Parmi les Anglais célèbres, beaucoup n'ont pas eu d'autre origine. On
assure que son plus grand génie, Shakespeare, était fortement imprégné
de celtisme, étant né et ayant vécu longtemps à Strafford-sur-Avon,
c'est-à-dire sur les confins de la Cambrie (pays de Galles).
Si, malgré toutes les oppressions et les persécutions subies, le génie
celtique a pu s'épanouir en tant d'oeuvres fortes ou gracieuses, que ne
doit-on pas attendre de lui lorsque, ayant recouvré sa pleine
indépendance, il pourra donner un libre essor à ses espérances et à ses
rêves ?
La plus grande gloire du Celtisme sera, après avoir gardé
silencieusement, pendant des siècles, le contact avec le monde invisible,
de révéler à nos sociétés décadentes l'existence de cet immense réservoir
de force et de vie qui nous entoure et les moyens d'y puiser avec sagesse
et mesure. Car c'est seulement par la mise en commun des ressources,
des puissances des deux mondes, le visible et l'invisible, que s'ouvrira
une ère nouvelle et qu'une civilisation plus haute et plus belle luira pour
l'humanité !
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Nos pères, disions-nous, avaient fait du principe de liberté la base de
leurs institutions sociales et, en même temps, le couronnement de leur
philosophie, car la liberté sociale entraîne logiquement la liberté morale,
54 Barzaz-Breiz. Chants populaires de la Bretagne. Perrin éditeur.