Le Génie Celtique et le monde invisible

More documents

Recommendations

Info

LE CENTRE SPIRITE LYONNAIS http://spirite.free.fr SYNTHESE DES DRUIDES. 65 frappé de la science profonde de nos pères. Rappelons seulement le chant du monde de Taliésin qui remonte au IV° siècle de notre ère 39 : « Je demanderai aux bardes, et pourquoi les bardes ne répondraient-ils pas ? Je leur demanderai ce qui soutient le monde, pour que, privé de support, le monde ne tombe pas. Mais qui pourrait lui servir de support ? Grand voyageur est le monde ! tandis qu'il glisse sans repos, il demeure toujours dans sa voie, et combien la forme de cette voie est admirable, pour que le monde n'en sorte jamais ! » « Encore de nos jours, conclut Jean Reynaud, l'astronomie classique se borne à étudier le mécanisme matériel de l'univers et se trouve bien éloignée encore de la vérité morale, incapable qu'elle est de vivifier le mouvement des astres par la circulation des existences ; elle se perd dans la multiplicité des étoiles comme dans une vaine poussière 40... » 39 Barddas, cad. Goddeu. Traduction gaëlique. 40 l'Esprit de la Gaule, p. 61.
CHAPITRE VIII - PALINGENESIE : PREEXISTENCES ET VIES SUCCESSIVES. LA LOI DES REINCARNATIONS. Dans leur enseignement, les Druides ne séparaient pas la notion d'immortalité de celle des vies successives de l'âme. En effet, parmi les grandes lois qui règlent l'évolution dans êtres, il n'en est pas de plus importante, de plus nécessaire à connaître pour l'homme - après celle de la survivance de l'âme dans son enveloppe fluidique - que celle des réincarnations. Les clartés qu'elle projette sur la route de la vie en dissipent les ombres, les contradictions apparentes et en révèlent le sens profond. Elle fait l'ordre et l'harmonie à la place du désordre et de la confusion. Comment se fait-il que cette grande loi qui, en réalité, devrait être la base et le ciment de toutes les doctrines spiritualistes, soit encore ignorée de la plupart des hommes de notre temps ? N'est-elle pas l'essence même de la tradition celtique inscrite au plus profond de l'âme de notre race et consignée dans les Triades et les Chants bardiques ? Le Christ, dans ses deux incarnations connues, celle de l'Inde et celle de Judée, sous ces deux noms presque identiques : Krishna et Christ, n'at-il pas enseigné cette même doctrine aussi bien dans l'Evangile que dans la Bhagavad-Gita 41 ? Toute l'antiquité a été illuminée des rayons de cette même loi par les enseignements de Pythagore, de Platon et ceux de l'école d'Alexandrie. Dans les premiers temps du Christianisme 42, des hommes tels qu'Origène, saint Clément et presque tous les Pères grecs, la professèrent hautement, et, au IV° siècle, saint Jérôme, secrétaire du pape Damase et auteur de la Vulgate, dans sa controverse avec Vigilentius le Gaulois, 41 Voir mon livre Christianisme et Spiritisme, consulter l'index. Voir aussi le Problème de l'Etre et de la Destinée, p. 321. D'après la Bhagavad-Gita (traduction d'Emile Burnouf, C. Schlegel et Wilkins), Krishna s'exprime ainsi : « Moi et vous nous avons eu plusieurs naissances. Les miennes ne sont connues que de moi, mais vous ne connaissez même pas les vôtres. Quoique je ne sois plus par ma nature sujet à naître ou à mourir, toutes les fois que la vertu décline dans le monde et que le vice et l'injustice l'emportent, alors je me rends visible, et ainsi je me montre d'âge en âge pour le salut du juste, le châtiment du méchant et le rétablissement de la Vertu. » 42 Voir mon Problème de l'Etre et de la Destinée, chap. XVII. LE CENTRE SPIRITE LYONNAIS http://spirite.free.fr
Page 1 and 2:
LEON DENIS ________ LE GENIE CELTIQ
Page 3 and 4:
LE CENTRE SPIRITE LYONNAIS http://s
Page 6 and 7:
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17: « Nous sommes un tronçon du vieux
Page 18 and 19: LE CENTRE SPIRITE LYONNAIS http://s
Page 24 and 25: CHAPITRE III - LE PAYS DE GALLES. L
Page 38 and 39: CHAPITRE V - L'AUVERGNE. VERCINGETO
Page 106 and 107: CHAPITRE X - CONSIDERATIONS POLITIQ
Page 112: LE CENTRE SPIRITE LYONNAIS http://s
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163:
show all

Le Génie Celtique et le monde invisible

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?