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103/104 : Colloque 2003, etc. - Société des Amis d'Alfred Jarry

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[/Étoile-Absinthe<br />

tournées <strong>103</strong>-<strong>104</strong><br />

126<br />

LE MIROIR<br />

Le livre de piété d'où sortent les quatre planches reproduites ici était un livre<br />

populaire, de large diffusion, il contient en tout seixe planches expliquées avec —<br />

pour chacune d'elles — une méditation et, parfois, un exemple (une anecdote) tiré<br />

de Ecriture sainte, <strong>des</strong> Pères de l'Eglise ou de quelque vie rendue édifiante par l'horreur<br />

du châtiment (Collot d'Herbois, Voltoire, <strong>etc</strong>.). Il se termine par quelques<br />

cantiques et complaintes s'inspirant étroitement <strong>des</strong> vérités qu'il enseigne. Par la<br />

Etat malheureux d'une ame nouvellement<br />

tombée dans le Péché mortel .<br />

30<br />

Vous voyex dans la<br />

gravure précédant* uni<br />

ligure bien faible d'un*<br />

Imo qui malhcufcmoment<br />

vient de perdra b<br />

grâce de Dieu, on tombant<br />

daai le péché. Dieu<br />

ne réside plus, hélasl<br />

dans 1« coeur do cet<br />

homme comme auparavant,<br />

mais c'est le démon<br />

qui y est entré, et e*<br />

prend possession, panique<br />

l'entrée lui en a été<br />

ouverte par le péché<br />

mortel, ainsi qu'il étoit<br />

entré dans Magdoloina<br />

et dans judas après leur<br />

péché, au rapport de<br />

l'Evangile : aussi la noirceur<br />

de son visage représente<br />

la laideur de son<br />

âme, qui a perdu son ancienne<br />

beauté; car l'Ecriture<br />

nous suppose qu'il<br />

est aussi noir que celui<br />

d'un Ethiopien. Les cornes<br />

et les oreilles de bête<br />

signifient ta nature de<br />

bâte et de démon, qu'il<br />

prend déjà par l'étrange<br />

désordre que le péché a<br />

causé dans son âme; en<br />

effet, David nous dit<br />

qu'un pécheur est comme<br />

une bête de charge qui<br />

n'a point d'entendement.

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