http://www.jeuverbal.fr Spitzer, L'effet de sourdine ... - le jeu verbal

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l'absurdité garde son acuité : le sentiment s'analyse lui-même au lieu de s'épancher
uniment. L'absence de logique du sentiment est démasquée dans le miroir de
l'entendement. Le coeur partagé se définit lui-même. Rien d'étonnant que les deux
moitiés d'un alexandrin déroulent à gauche et à droite les moitiés d'un Moi (fît à tant de
fureur/succéder tant d'amour). Toutefois cet assemblage d'éléments antinomiques par le
joint du langage (tant - tant; vous l'osâtes – vous n’osez, etc.) entraîne non pas
l'intégration, mais le maintien d'une situation déséquilibrée, dont l'absurdité est mise en
évidence. Peut-être le trait poétique de ces phrases jointes est-il le et, qui exprime d'une
façon contenue l'association définitive et sans issue de deux faits dont l'association est
intolérable (Hippolyte est sensible, et ne sent rien pour moi! ; Le cœur est pour Pyrrhus,
et les voeux pour Oreste); les cas d'asyndète, avec leur juxtaposition brusque de faits
inconciliables, me semblent exprimer plus rationnellement la constatation de l'illogisme
(Vous l'osâtes bannir, vous n'osez l'éviter; Tu me haïssais plus, je ne t'aimais pas moins).
Souvent Racine utilise les deux parties d'un vers, ou les deux vers d'un distique,
pour décrire une action à deux côtés, une alternative trahissant l'hésitation du Moi, ou du
moins son tiraillement entre diverses impulsions. L'effet est particulièrement puissant au
dernier vers d'un acte; Pyrrhus dispose froidement, sur l'échiquier de son âme,
Andromaque et son fils, la femme qu'il recherche et le gage qu'il tient entre ses mains :
Andromaque m'attend. Phoenix, garde son fils.
Baj., III, 7 :
Bajazet interdit ! Atalide étonnée !
Cf. III, 8 :
Observons Bajazet ; étonnons Atalide ;
Et couronnnons l’amant ; ou perdons le perfide.
III, 8 :
Quel est mon empereur? Bajazet? Amurat?
J'ai trahi l'un ; mais l'autre est peut-être un ingrat.
V, 6 :
J'aurai soin de ma mort; prenez soin de sa vie.
Phèdre, l, 5 :
Sa mort vous laisse un fils à qui vous vous devez.
Esclave s’il vous perd, et roi si vous vivez.
L'alternative du désespoir:
Andr., I, 1 - Oreste:
J'aime, je viens chercher Hermione en ces lieux,
La fléchir, l'enlever ou mourir à ses yeux.
III, 4 - Pyrrhus :
Et là vous me verrez, soumis ou furieux,
Vous couronner, Madame, ou le perdre à vos yeux.
Phèdre, II, 5 - Phèdre :
Et Phèdre au labyrinthe avec vous descendue
Se serait avec vous retrouvée ou perdue.
D'autres fois, par une pointe élégante, Racine met en regard deux personnes ou
deux groupes :
Spitzer, L’effet de sourdine dans le style classique : Racine. 37