Ordre de la Channe - Regards sur 50 ans d'existence

mer un concert à eux seuls: ces musiciens sont des
solistes accomplis dont la modestie n’a d’égale que
le talent. Et depuis que, récemment, leur costume
s’est enrichi d’un couvre-chef original, il semblerait
que leurs productions artistiques se soient encore
améliorées...
«Trompettes, sonnez» encore longtemps et continuez
à vous faire plaisir pour notre grand plaisir.
Considérations
Au moment d’arrêter ici les annales de la confrérie
( qui n’a qu’un demi-siècle), le mémorialiste est pris
d’un scrupule. Il se demande s’il valait la peine - operae
pretium - comme l’écrivait Tite Live en exergue
de ses oeuvres - de consacrer tant de pages à des
épisodes vécus, à l’instant où soucis et inquiétudes
prennent le pas sur d’autres réalités.
Il pense, écartant ce doute, que restituer l’histoire
permet de présenter une mosaïque multicolore susceptible
de garder sa valeur dans le temps.
Sum, ergo bibo; bibo, ergo sum.
(je suis, donc je bois; je bois, donc je suis)
Il aurait plu à l’historien de ces propos de chanter et
de créer un hymne de gloire à la culture du vin. Pour
mémoire, sans remonter jusqu’au déluge, c’est-àdire
à Noé, on doit constater que les temps bibliques
relatés par l’Ecriture sainte font l’éloge du vin. «Il n’y
a point chez les Hébreux», dit le Talmud, «de fête sans
vin». L’Orient asiatique semble bien, lui aussi, ne pas
s’en être fait faute. L’antiquité greco-latine évoque des
couronnements de fleurs pour déguster les vins de
Chio ou de Falerne. C’est la même révérence que la
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