qdpd n 7.pdf - Collegio San Giuseppe - Istituto De Merode

Thomas Merton: una testimonianza sui generis QdPD 1 (2011)
Sceneggiatura: Etienne Comar, Xavier Beauvois
Fotografia: Caroline Champetier
Musiche: brani di autori vari
Montaggio: Marie Julie Maille
Durata: 120’
Produzione: Etienne Comar, Pascal Caucheteux.
Giudizio: Raccomandabile/poetico/dibattiti.
Tematiche: Evangelizzazione-missione; Gesù; Pace; Rapporto tra culture; Solidarietà-Amore;
Tematiche religiose;
Trama: uscito in Italia con il titolo Uomini di Dio (non letterale, e questo ha suscitato
qualche polemica: la traduzione letterale sarebbe “Uomini e dei”, a sottolineare
il rapporto tra diverse religioni e non la focalizzazione solo su “questi”
uomini di Dio), il film racconta la vita e la morte di un gruppo di monaci cistercensi
(lo stesso ordine di Thomas Merton) francesi nell’Algeria degli anni ’90,
insanguinata dalla guerra tra i terroristi del Fronte Islamico di Salvezza e il regime
militare corrotto dell’epoca.
I sette vivono nel convento di Thibirine (Algeria), nell’amore, ricambiato, per
la popolazione musulmana dei dintorni, che vede nei monaci cattolici un punto
di riferimento e di sicurezza. E anche di aiuto concreto soprattutto per le cure
mediche che uno dei religiosi (frère Luc) riesce ad assicurare a tutti, senza distinzioni,
ma con particolare riguardo a donne e bambini. Le cose, si avverte,
non sono però così idilliache – e, infatti, i fondamentalisti della GIA erano in
azione già da anni – ma è la strage di un gruppo di operai croati cristiani, in un
cantiere nei dintorni, da parte dei rivoluzionari islamici a far capire ai monaci
che sono in pericolo.
Di lì a poco un’irruzione nel convento farà temere il peggio, ma non avrà conseguenze;
anzi, instilla nel capo dei terroristi una forma di rispetto per frère Christian
de Chergé, priore del convento, fermo nella sua fede (i terroristi, fra l’altro,
irrompono, la notte di Natale) e mite al tempo stesso. Ma nel gruppo di religiosi
serpeggia la paura, non tutti sono disposti ad aspettare una morte, possibile se
non probabile. La decisione finale é quella di rimanere laddove la loro missione
li ha chiamati. Fino al giorno in cui i terroristi non li prendono e li portano via
sotto la neve. Due riescono a rimanere al monastero. Gli altri non sono più tornati.
Il fatto é realmente accaduto. Anche la lettera che viene letta nel finale é l’autentico
testamento spirituale dettato da padre Christian, il priore della piccola
comunità cistercense. Su una base quindi di preciso realismo, prende corpo una
storia che poi si allontana dalla cronaca o, meglio, ne fa occasione per una riflessione
profonda e alta sull’essenza della vita cristiana, sul rapporto tra dimensione
umana e spirituale, sulla vocazione come apertura ad ogni essere del
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