qdpd n 7.pdf - Collegio San Giuseppe - Istituto De Merode

Lasalliani e Salesiani: due volti per l’educazione dei giovani QdPD 1 (2011)
ressò di quanto avveniva nell’ambito lasalliano. Senza dubbio fu largo di consigli,
nell’esercizio del ministero sacerdotale, ai giovani allievi, ma certamente fu anche
prodigo di incoraggiamenti e di stimoli per i loro maestri. Questi momenti furono
per lui occasione di un’analisi specifica dell’animo dei giovani che frequentavano la
scuola lasalliana e che costituivano una variazione rispetto alla popolazione dell’Oratorio.
Ciò lo aprì certamente a considerare opportune le due iniziative che caratterizzarono
la sua opera, quella degli Oratori e quella delle Scuole, valutando la
complementare portata degli interventi educativi.
3) Certamente, la specificità dell’attività lasalliana che si limitava come ambito unico
alla scuola, ha posto a Don Bosco degli interrogativi sulla presenza di una pastorale
educativa. Limiti settoriali potevano lasciare fuori o emarginare gli interventi ad una
esclusiva fascia societaria senza raggiungere, nell’attualità del momento storico, coloro
a cui era negata una considerazione positiva della società e l’opportunità di avvicinarsi
al messaggio salvifico del vangelo.
4) Il recupero educativo, che è una costante della pedagogia lasalliana, viene letto da
Don Bosco nella sua autenticità, cioè come apertura alle istanze sociali. Di qui l’intervento,
come già per il La Salle, si integra con un agire che guarda alla società nelle
sue prospettive future, senza richiamarsi alla geometria sociale del passato, come modello
esclusivo di ordine e di valori.”
Fratel Secondino si augurava che la sua silloge, lungi dal dovere essere considerata
esaustiva sull’argomento in quanto si limitava a riferire e ad informare
sui rapporti e le relazioni intercorse tra i Lasalliani e Don Bosco, potesse piuttosto
dare l’avvio a studi più approfonditi sulle questioni di maggiore spessore storico
e pedagogico.
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