PRIMO POLIZZI IL PRIGIONIERO CHE CANTA - liabarone.it

«Mi venne in mente il romanzo ‘Il prigioniero che canta’ (...) la storia di un condannato a morte
che la notte precedente l’esecuzione riusciva a distaccarsi dal corpo, vivendo fuori dalla
sbarre gli ultimi istanti della sua vita». (26) Una delle tante letture. Il testo, del norvegese Johan
Bojer, singolare e farraginosa rimasticatura del Peer Gynt, consiste nell’improbabile storia di
un uomo che, perennemente insoddisfatto della condizione presente, la modifi ca attraverso
l’immaginazione. Dopo questo, tanti altri romanzi come tanti altri fi lm verranno mentalmente
riletti, rivisti, ricostruiti nella loro originaria unità espressiva. Tuttavia sarà del tutto irripetibile
il processo di identifi cazione con il protagonista di questo romanzo, in quanto simbolo della
propria evasione mentale e del progressivo estraniamento dal reale. A tal punto che, durante i
nostri colloqui e nell’approssimazione del ricordo, molte altre trame sembrano coincidere con
questa.
L’estraniamento aumenta in rapporto all’incalzare ed al degenerare degli avvenimenti, e d’altra
parte non è mai totale, bensì funzionale alla volontà di sopravvivere. Determinato, nei momenti
di solitudine – generalmente la sera – da un atto volontario, è soprattutto un ritorno all’isola
felice dell’adolescenza: un riappropriarsi consapevolmente, in una situazione totalmente
anomala, di un meccanismo utilizzato in precedenza, in una condizione di perfetta normalità.
Una pausa per prepararsi a prove più dure, per sopportare meglio le torture e per non cedere
ai tentativi di corruzione degli aguzzini, non certo per isolarsi dall’universo dei suoi simili.
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Nelle carceri di San Francesco, a Parma, diventa amico di don Ferruccio Botti, un sacerdote
antifascista suo compagno di cella, e di un gruppo di partigiani di Casalmaggiore alloggiati
in corrispondenza al piano superiore, che, servendosi di un’ingegnosa quanto rudimentale
carrucola, dividono con lui il contenuto dei pacchi provenienti dall’esterno. (27) Si lega poi a dei
partigiani di Parma con i quali, dopo la carcerazione a Reggio condividerà la permanenza a
Bolzano e parte della deportazione a Mauthausen. Tra i quali Angelo Bianchi, suo compagno
di scuola alle elementari.
«Avevo sempre attorno qualcuno» è lui stesso ad ammetterlo «(...) forse perché ero commissario...
o forse perché ero il più alto di tutti. C’erano sempre quelli che venivano da me per essere
confortati». (28) E tuttavia, a parte pochi altri cenni alla socializzazione costantemente messa
in atto per evitare ogni dannoso isolamento, la sua, più che una testimonianza su persone o
su fatti, assume via via il tono ed il colore dell’autoanalisi indotta dagli eventi. La storia del
recupero della propria umanità e della propria integrità psichica attraverso la difesa quotidiana
del cosmo individuale in un universo estraneo e parallelo.
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26 - Vedere pag. 63 dell’intervista.
27 - Don Ferruccio Botti (Ferrutius), 1905 - 1983. Priore della pieve di Talignano, fu un apprezzato studioso della
realtà locale. Grazie alla sua cultura enciclopedica, le sue pubblicazioni spaziarono dalla storia alle tradizioni locali,
anche in ambito musicale e culinario.
28 - Vedere pag. 66 dell’intervista.
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