quaderni di documentazione locale - Sistema Bibliotecario dell'Area ...

Da Sotto il Monte al soglio di San Pietro
quello che essi dicono. Il cristianesimo
infatti non è un modo di dire,
ma un modo di vivere. E non si
può decentemente predicare il cristianesimo
agli altri, se non si vive
da cristiani» (I. Silone, L’avventura di
un povero cristiano, Mondatori 1965,
126).
IV. Sulla fine di ottobre 1958, Angelo
Giuseppe Roncalli arrivò sul
sagrato della basilica Vaticana con
tutto il fulgore della «fede schietta e
ingenua dei suoi genitori e dei suoi
buoni vecchi» (GdA, par. 1910),
con l’attestato di ininterrotta conformità
agli insegnamenti del discorso
della montagna, con la sincerità
della rude gente bergamasca
parca di parole e costante nel lavoro.
Così, lassù, dove egli operò con
amore e soffrì in silenzio, è rimasto,
più che una traccia, un solco incancellabile.
Non esagerava pertanto
chi gli attribuisce l’appellativo di
“giusto” fattosi capace di rallegrare
gli animi (G. Bevilacqua, meditazioni,
in GdA, prima edizione
1964); di operaio che in breve tempo
attuò imprese memorabili; di
persuasivo predicatore del Vangelo,
narrato anzitutto tramite le opere
della misericordia: «Non siamo i
primi, come cristiani a doverci introdurre
in un tempo nuovo. Altri
hanno dovuto, prima di noi, camminare
su terreni sconosciuti, senza
poter imitare un precursore, un
compagno. Ma Dio resta padre, non
ci prova per farci cadere in tentazione.
Se è necessario, ci invia delle guide
e la grazia di riconoscerle. Con
l’alba di ogni tempo, queste guide
sorgono. Oggi, Paolo VI è il papa
della Chiesa in cammino: camminando
vuole trovare la somiglianza col
Cristo e l’incontro col mondo. Per
metterci su questa strada, molte guide
ce l’hanno indicata. Richiamare la loro
memoria o evocarle sarebbe troppo
lungo. Parlerò di una sola fra esse:
Giovanni XXIII. Egli è inseparabile
dalla lezione spirituale di cui sto parlando
con voi. Ne fu il più recente
maestro: quello che non attendevamo.
[…] In un tempo di prodigiose
scoperte umane, in un breve
tempo in cui l’umanità restringe
l’universo in maniera vertiginosa,
noi avremmo chiesto, se avessimo
chiesto un miracolo, un prodigio a
misura cosmica, oppure, nella Chiesa,
trasformazioni repentine ed universali.
Avremmo chiesto qualcosa
di stupefacente e di immenso. Io
non so se alcuni di noi abbiano
chiesto un tale prodigio. In ogni caso
quel che abbiamo ricevuto è stato
un papa, un vecchio papa, venuto
dai poveri, uomo fra tutti gli
uomini, prete fra i preti, vescovo fra
i vescovi. Questo papa ha preso la
velocità del nostro tempo. Si è messo
al lavoro come se disponesse di
una vita appena iniziata. Ha lavorato
sapendosi condannato a morte.
Sapeva che il Cristo ha riscattato il
tempo, ciascun tempo di tutti i
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