quaderni di documentazione locale - Sistema Bibliotecario dell'Area ...
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segna altri abbondanti terreni con<br />
case domoculte, situate soprattutto<br />
nel Bresciano e nel Veronese.<br />
Massaro Gundepert, massaro Vitale,<br />
massari Orsone e Sabatino,<br />
massaro Faroaldo, massaro Lupoaldo<br />
[…]<br />
I massari erano uomini liberi che<br />
lavoravano e amministravano i poderi.<br />
Di norma erano tutti “romani”,<br />
cioè italici, perché i Longobar<strong>di</strong><br />
erano una stirpe <strong>di</strong> guerrieri che <strong>di</strong>sprezzavano<br />
totalmente la pratica<br />
dell’agricoltura. Tuttavia si noti come<br />
alcuni nomi siano chiaramente<br />
germanici: italici cui era stato imposto<br />
un nome da dominatore? <strong>di</strong>scendenti<br />
<strong>di</strong> quei Goti che invasero<br />
l’Italia prima dei Longobar<strong>di</strong>? Longobar<strong>di</strong><br />
impoveriti che avevano<br />
cercato una <strong>di</strong>versa attività <strong>di</strong> sostentamento?<br />
La basilica del beatissimo martire<br />
<strong>di</strong> Cristo san Giuliano sita in<br />
Bonate con i suoi custo<strong>di</strong> […]<br />
Questa è una importante testimonianza<br />
dell’esistenza già allora della<br />
chiesa <strong>di</strong> S. Giuliano <strong>di</strong> Bonate Sotto,<br />
che non presenta più tracce <strong>di</strong><br />
costruito longobardo, ma è rimasta<br />
al centro <strong>di</strong> case masserizie e <strong>di</strong> un<br />
orto, come è documentato da cabrei<br />
e documenti <strong>di</strong> <strong>di</strong>verse epoche.<br />
La chiesa <strong>di</strong> S. Giuliano, ora abitazione<br />
civile e oggetto nei secoli <strong>di</strong><br />
numerosi interventi e<strong>di</strong>lizi, conserva<br />
ancora l’abside romanica e la<br />
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Loredana Rampinelli<br />
facciata a capanna. A questa chiesa<br />
e ai suoi custo<strong>di</strong> Taidone attribuisce<br />
tutti i beni <strong>di</strong> Raude, allora un vicus,<br />
ora una località che si trova nel territorio<br />
<strong>di</strong> Filago, ai confini con Madone,<br />
S. Gervasio, Bottanuco, e<br />
dove sorge una cascina denominata<br />
Ro<strong>di</strong>.<br />
Per la messa e le luminarie a mio<br />
suffragio […]<br />
Le donazioni alle chiese hanno lo<br />
scopo principale <strong>di</strong> guadagnarsi indulgenze<br />
per la salvezza dell’anima<br />
sua e della moglie quando anche lei<br />
morirà. Anche allora si usava far celebrare<br />
le messe e accendere lampade<br />
in suffragio per i defunti.<br />
A te in verità Lamperga, <strong>di</strong>letta<br />
mia coniuge, se per volere <strong>di</strong> Dio<br />
mi sopravvivrai e custo<strong>di</strong>rai il<br />
mio letto […]<br />
Secondo l’e<strong>di</strong>tto <strong>di</strong> Rotari, le mogli<br />
non rientravano nell’asse ere<strong>di</strong>tario.<br />
Ma Taidone concede tutte le sue<br />
proprietà all’amatissima sposa (se lei<br />
resterà fedele al suo ricordo) come<br />
usufruttuaria, con la piena facoltà <strong>di</strong><br />
comprare, vendere, utilizzare gli utili<br />
<strong>di</strong> tanti beni come più le aggrada,<br />
con unico impegno <strong>di</strong> mantenere<br />
ogni giorno <strong>di</strong>ciannove poveri fornendo<br />
loro il necessario pane, vino<br />
e companatico. Questa concessione<br />
è notevole se si pensa che la donna<br />
presso i Longobar<strong>di</strong> era considerata<br />
un’eterna minorenne, sempre sotto<br />
la potestà <strong>di</strong> un uomo: prima il pa-
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