quaderni di documentazione locale - Sistema Bibliotecario dell'Area ...

pioso epistolario, coltivò con la sua
parrocchia, coi preti del S. Cuore,
col seminario diocesano di Bergamo
e Romano, coi suoi condiscepoli,
col suo vescovo pro tempore, con
la Congregazione di Propaganda
Fide. Con immenso trasporto tornava
nell’Isola, a Sotto il Monte,
piccolo e povero paese adagiato ai
piedi dei primi contrafforti delle
Prealpi bergamasche, a poco più di
duecento metri di altitudine. Avendo
davvero molto viaggiato in Italia
e all’estero, conosceva innumerevoli
località, ma non conosceva le Dolomiti.
L’occasione si presentò nel
1953, durante la visita alle colonie
dell’Opera diocesana di assistenza a
Venezia. Una mattina presto, mentre
recitava il breviario su un ballatoio
che offriva l’incantevole visione
delle cime rosate, gli chiesi: “Vi
piace questa chiostra di monti?”.
“Bella – rispose – molto bella, incomparabile.
Ma per me, alla mia
età, cosa c’è ormai di più attraente
del mio Sotto il Monte?”. Bisognava
affrettare la partenza per il villaggio,
dove l’attendevano i suoi morti al
cimitero, la vetusta casa posta sul
declivio del colle San Giovanni, il
pulpito della chiesa parrocchiale per
il catechismo festivo alla sua gente.
Questo legame di un valore incalcolabile,
ove venga rettamente custodito,
sottintendeva il suo tributo di
dovuta riconoscenza alle fonti genuine
e sane della formazione del
suo carattere e delle sue abitudini.
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Loris Francesco Capovilla
Ma entro quel luminoso e limitato
raggio, egli non apparve mai prigioniero.
Progressivamente, a cominciare
dagli anni di seminario, senza
rompere né attenuare il naturale legame
con i suoi congiunti e la sua
terra, maturò in lui la coscienza di
essere membro della Chiesa universale,
riconosciuta come la depositaria
del divino mandato, l’educatrice
della condotta cristiana, la stimolatrice
dell’apostolato redentore e liberatore.
Paradossalmente il papa
più provinciale dei tempi moderni fece
così altamente acclamare il suo
nome in tutte le lingue che l’eco lo
ripercuote tuttora in modo impressionante.
Ebbe la Chiesa in cima ai
suoi pensieri e nel profondo del
cuore, sapendo individuarne le inevitabili
macchie sul volto umano e
l’impronta divina nell’anima. Fu
uomo di Chiesa nelle residenze della
Santa Sede a Sofia, a Istanbul, ad
Atene, a Parigi, nel patriarcato di
Venezia, nell’appartamento del palazzo
apostolico. Sempre cortese e
cordiale coi segretari e con le persone
addette alla casa, alieno da
qualsivoglia forma di imposizione,
incline al compatimento, ebbe costante
la preoccupazione di vivere,
egli stesso con i suoi, come in una
casa di vetro. Nemico delle eccentricità,
amava inoltrarsi nel solco
scavato dai vescovi che avevano
onorato le virtù evangeliche, ad essi
ispirando la sua condotta: «Richiamo
l’elogio di San Fulgenzo fatto