quaderni di documentazione locale - Sistema Bibliotecario dell'Area ...

Stregonerie, superstizioni ed Inquisizione
Ghisalba disse che Antonio Pulcino
segnava le pecore. Si prescrisse di
non fare niente di superstizioso,
pena scomunica anche per il sacerdote
che avesse dato l’assoluzione. 98
Un altro personaggio di origine
brembana, il pittore Francesco Bonetti
di Baresi (che fu collaboratore
di Lorenzo Lotto), trasferitosi nella
parrocchia di S. Alessandro in Colonna,
segnava gli infermi, come risulta
dalla dichiarazione di venerdì
22 marzo 1549 del viceparroco don
Pietro Facieti detto Parisotto, 99 che
era, come poi si saprà, luterano.
Giovedì 4 agosto 1567 il notaio Davide
fu mastro Sebastiano Bonetti di
Baresi disse che alcune donne per
segnar l’Isacco (erisipela) o la febbre
dicevano il Pater noster e l’Ave Maria,
ma ignorava chi fossero, conosceva
solo Maria figlia da marito di mastro
Rinaldo, 100 probabilmente Gervasoni.
Giovedì 13 agosto 1579 Guarisco fu
Bono Onzie Ronzoni di Sedrina riferì
che si diceva che Donet, moglie
di Antonio Pecino, donna da bene,
segnava il male della gola ai figli piccoli
e ne aveva segnato uno anche a
lui, ma non sapeva di sicuro in che
modo. 101
Nel 1624 in tutta l’oltre Goggia alcuni
per curare i mali facevano segni
vani e superstiziosi. 102
Nella relazione del 6 maggio 1666 si
segnala che ad Endenna vi erano
donne che segnavano catarro, sciatica,
stagnar del sangue, erisipela. 103
PRATICHE SUPERSTIZIOSE
A Baresi l’11 settembre 1536 venne
chiesto al già ricordato Giacomo
del Foppo se avesse qualche arte o
perizia per cacciare le tempeste
imminenti e questi rispose di avere
un’orazione il cui testo era stato
scritto e dato da fra’ Giulio da Bordogna
allora parroco di quel luogo,
che iniziava: O domine iesu christo verus
deus qui de sinu patris missus est In
mundum peccata relaxare e che quando
vedeva iniziare le tempeste, genuflesso
la leggeva e pregava finché la
tempesta non si allontanava. Gli
venne quindi chiesto se recitando
l’orazione facesse qualche segno di
croce od altro e rispose di no, salvo
che recitare il Pater e l’Ave Maria che
erano contenuti nell’orazione. Gli
venne chiesto anche se credeva di
cacciare le tempeste in virtù di
quell’orazione e rispose che credeva
che fosse Dio a cacciarla, esortato
dall’orazione, e riferiva anche un
parere di fra’ Giulio. Alla richiesta
di quali suffragi usasse per liberare
le anime dal purgatorio, rispose che
un tempo a Brescia aveva comprato
da uno che era stato liberato dalla
prigionia dei turchi un’orazione che
iniziava con Madonna Santa Gloriosa
che, recitata per 15 giorni a digiuno,
liberava un’anima dal purgatorio,
pensava per opera di Dio. Affermò
poi di averla recitata diverse volte
per i morti e di aver affermato che
liberava anime. 104 Il vescovo, in vir-
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