opuscolo L'OSPITALITÀ DELL'ABATE 04-2007.indd - IPSSAR Berti ...

More documents

Recommendations

Info

L’ospitalità dell’Abate L’Elemosiniere L’elemosiniere era incaricato di distribuire le elemosine, in cibo e vestiti, con spirito di carità e discrezione. Il Maestro degli Ospiti Nel Medioevo l’ospitalità verso i viaggiatori da parte dei monasteri era così frequente che il maestro degli ospiti richiedeva grande tatto, prudenza e discrezione, così come affabilità, poiché la reputazione del monastero era nelle sue mani. Suo primo dovere era di assicurarsi che i locali fossero sempre pronti per riceverli, che proprio lui doveva accogliere, secondo quanto espresso dalla Regola. Durante la loro permanenza, egli doveva inoltre sopperire alle loro necessità, intrattenerli, condurli in chiesa per assistere alle funzioni ed essere sempre a loro disposizione. Il Maestro dei Novizi Il maestro dei novizi era uno dei monaci più importanti. Nella chiesa, nel refettorio, nei chiostro o nel dormitorio sorvegliava i novizi e trascorreva il giorno ammaestrandoli e facendoli esercitare sulle regole e le pratiche tradizionali della vita religiosa, incoraggiando ed aiutando chi dimostrava una reale vocazione. ll Settimanale Il settimanale era incaricato di cominciare tutte le Ore canoniche, dare le benedizioni richieste e cantare nella messa solenne celebrata giornalmente. I servizi settimanali includevano, oltre a quelli già ricordati, quello del lettore nel refettorio, che era incoraggiato a prepararsi bene al fine di evitare errori durante l’ufficio. C’era anche l’antifono il cui dovere era di intonare la prima antifona dei salmi e guidare la recitazione delle funzioni. LA GIORNATA DEL MONACO Prima dell’alba il monaco si alza al suono della campana e si reca in chiesa per la recita dell’ufficio. Dopo una frugale colazione, inizia il lavoro giornaliero che non si interrompe più sino alla messa conventuale, centro di tutta l’ufficiatura e punto culminante della vita monastica. La campana dell’angelus ricorda l’ora del pranzo: nel refettorio l’Abate benedice la mensa ed il lettore che, come vuole la regola, leggerà un brano di Santa Scrittura durante il pasto. Dalla lettura ad alta voce deriva naturalmente la legge del silenzio per evitare ogni diminuzione di raccoglimento. A tavola, a turni settimanali, i monaci si servono a vicenda mentre uno di essi legge la Sacra Scrittura. Dopo il pranzo c’è un’ora di ricreazione comune. Pare che la ricreazione attuale dei monasteri benedettini non risalga alle origini dell’istituzione monastica, sebbene la Regola di San Benedetto assegnasse già ai monaci qualche momento al giorno per lo scam- 20
21 L’ospitalità dell’Abate bio delle parole necessarie: comunque, dal IX secolo, la ricreazione è ammessa ovunque ed attualmente avviene due volte al giorno, a mezzogiorno ed alla sera. Al termine della ricreazione i monaci ritornano al loro lavoro. La campana della cena riunisce di nuovo la comunità monastica per un pasto rapido e frugale, seguito da una breve ricreazione. Quindi il monastero si immerge nel silenzio: è l’ora di compieta, la preghiera della sera, l’ultimo atto della giornata del monaco. L’ Abate benedice i monaci e, dopo qualche altra preghiera per i morti o alla Vergine, tutto tace. La lunga ed operosa giornata del monaco è chiusa. Da compieta all’indomani mattina, finito l’ufficio notturno, nessuno può rompere il silenzio senza un grave motivo. Sitografia: www.geocities.com www.enrosadira.it www.augustea.it www.digilander.libero.it www.camaldoli.it www.medioevoininumbria.it
Page 1: I.P.S.A.R. “Angelo Berti” Sede
Page 4 and 5: L’ospitalità dell’Abate Per il
Page 6 and 7: L’ospitalità dell’Abate INTROD
Page 8 and 9: L’ospitalità dell’Abate UNA LE
Page 10 and 11: L’ospitalità dell’Abate A ques
Page 12 and 13: L’ospitalità dell’Abate A SCUO
Page 14 and 15: L’ospitalità dell’Abate In app
Page 16 and 17: L’ospitalità dell’Abate nastic
Page 18 and 19: L’ospitalità dell’Abate Le Scu
Page 22 and 23: L’ospitalità dell’Abate “SAN
Page 24 and 25: L’ospitalità dell’Abate LA SAC
Page 26 and 27: L’ospitalità dell’Abate l’os
Page 28 and 29: L’ospitalità dell’Abate RELIGI
Page 30 and 31: L’ospitalità dell’Abate comple
Page 32 and 33: L’ospitalità dell’Abate chiaro
Page 34 and 35: L’ospitalità dell’Abate Chi ha
Page 36 and 37: L’ospitalità dell’Abate lo spe
Page 38 and 39: L’ospitalità dell’Abate con l
Page 40 and 41: L’ospitalità dell’Abate VINI,
Page 42 and 43: L’ospitalità dell’Abate che sp
Page 44 and 45: L’ospitalità dell’Abate Nel XI
Page 46 and 47: L’ospitalità dell’Abate Riguar
Page 48 and 49: L’ospitalità dell’Abate Dai mo
Page 50 and 51: L’ospitalità dell’Abate IL MON
Page 53 and 54: APPENDICE 53 L’ospitalità dell
Page 55 and 56: 55 L’ospitalità dell’Abate Nel
Page 57 and 58: CAMOMILLA 57 L’ospitalità dell
Page 59 and 60: CILIEGIO SELVATICO Prunus avium L.
Page 61 and 62: SAMBUCO Sambucus nigra L. Sango Sav
Page 63 and 64: LA MEDICINA DELL’ALTO MEDIOEVO a
Page 65 and 66: LE RICETTE DELL’ANTICA FARMACIA D
Page 67 and 68: IL PRETE DA SPREA di Serena Bordon,
Page 69 and 70: 69 L’ospitalità dell’Abate ROS
Page 71 and 72:
71 L’ospitalità dell’Abate acq
Page 73 and 74:
L’itinerario 1° giorno: Gubbio 7
Page 75 and 76:
75 L’ospitalità dell’Abate mag
Page 77 and 78:
77 L’ospitalità dell’Abate int
Page 79 and 80:
79 L’ospitalità dell’Abate d
Page 81:
APPENDICE LA STORIA DEGLI ERBARI a
show all

opuscolo L'OSPITALITÀ DELL'ABATE 04-2007.indd - IPSSAR Berti ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?