ISTORIA CRITICA

italiane cattoliche religiofe; e che in fine
fi trovano poi non efflere altro che difcordia
e confufione; laddove le dottrine no»
ftre infamate per fomma iniquità , fono
luminofe e concordi s perchè provengono
dal Maeftro immutabile e dal Legislatore
eterno «
Siccome in molti luoghi di quefti Di*
feorfi fi allude a nozioni infegnate in altri
volumi della Iftoria e della Rejìaur azione di
ogni Filofofia* perciò abbiamo citati quei
volumi9 e talvolta recati i paffi opportuni»
E perchè tra quefte allufioni è importai
tiflima quella che riguarda la Teologia naturale,
abbiam creduto neceflario di aggiungere
all'ultimo tutto quel difcorfo in cui
fi tratta di quello argomento e fi fa evi»
dentemente conofeere il danno intentato atta
Religione dai Giurifti di fila Natura.
Un PRELATO per nafeita per ingegno
per dottrina cofpicuo, e per lo Audio fuo,
per
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