ISTORIA CRITICA

D E C I M O . sox
a tatti» non ubbidifca fé non a fé fletto, redi libero
come in natura, il componga un corpo mo*
rale, una Repubblica, ed una Sovranità, in cui
tutti comandino, e ubbidifcano tutti, e i difubbidienti
fieno corretti ad e (Ter liberi e fociali.
Grande è la utilità dì quefto pafiaggio. Si perde
la libertà, e F eguaglianza naturale ,* e & acquifta
la civile e la morale : la proprietà equivoca fi
trasfonde nella comunità, e fi riaffume consolidata:
fi fa cambio e guadagno: F Minto d muta in
giuftizia, e F appetito in diritto ; le facoltà umane
fi difpiegano e fi nobilitano ; e fé quefta nuova
condizione non forte depravata dagli abufi e
fatta peggiore della felvaggia, dovremmo rallegrarci
di edere trammutati da animali fiupidi ni
foftanze intelligenti ed in uomini. Segno palefe
di quefta corrotta Società è ove pochi privilegiati
hanno e fono tutto, e il refto è niente. Da
quefti principi fi vuol dedurre che la Sovranità è
inalienabile e indivifibile ; perchè non eflendo altro
che la volontà generale, fé viene tratta a fervire
a volontà eftranea, o a fmembrarfi in volontà
diverfe, perde la fua cfl'enza: ch'ella è retta
!# vera, perchè tende alF Utile pubblico ; fempre
che ognuno efamina e delibera da fé, e le bri-
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