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ISTORIA CRITICA

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i;» DISCORSO<br />

fenza giudizio, e fu degno più dell'elleboro che<br />

del fuoco, (i) Noi inchiniamo a quella fentenza<br />

tanto più volontieri, quanto fiam perfuafi che<br />

ateo e frenetico torni al medefimo. Ma è par bene<br />

avvertirli che quell'uomo alla pazzia congiunfe<br />

varia dottrina e acre ingegno e un parlare e<br />

fcrivere feducente ; onde tenendo accademia e in*<br />

finuadofi nelle brigate, difleminava e inneità va i<br />

fuoi farnetici contro tutte le Religioni fotto apparenza<br />

di nuova e profonda faenza. Il perchè<br />

andò profugo dattorno tra le carceri e le condanne,<br />

finché giunto a Tolofa (ì avvenne in tal<br />

nomo che non afcoltò favole e come reo di negata<br />

Divinità le feoperfe ai Maeftrati. Chiamato<br />

in giudizio fi efeusò e fu rimandato. Sfuggito dal<br />

pericolo* ricadde ne' fuoi delirj, e ricondotto al<br />

Tribunale tornò a nuove feufe e protefte. Alzò<br />

da terra una paglia, e quello folo picciolo vegetabile,<br />

diflTe, bada a dimollrare che un IDDIO<br />

creatore e provvido efifte. Il grano fi getta in<br />

terra, e fembra dapprima diftrutto ; poi verdeggia<br />

e crefce, la rugiada e la pioggia f ajutano<br />

e lo rinforzano, mette le fpiche armate di punte<br />

li P er<br />

(i) Leibafzio Ep. CXCV. ad Kortottum. G. A.<br />

Heumanno Afta pkih V$L I, Bruckero de Rcf. Me<br />

ikàfby. J. V.

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