ISTORIA CRITICA

ictf DISCORSO
tazione e la focietà è antinaturale ed è»41 me^*
de (Imo che fcelleraggine e calamità : che l'nomai
medita core e fociale è un vivente baftardo e degenerante:
che la,, gran voglia di perfezionarli è |
T origino degW errori e de* viz} : che la libertà
è il miglior dono del Cielo, e che proftituendo-
Ja a padroni feroci etnfenfati fi degrada la na«
tura e fi offende l'Autore di lei. Ma così eflendo
, come avvenne poi che gli uomini ufcifiero
dalle felve e venifiero a compagnia , e vuol dire
a in a fiero di efier deboli infermi (chiavi e mi feri j
contro natura , piuttofto che fa ni forti liberi e
fortunati fecondo gli ordini della lor Madre ? Qui
parve che il Ginevrino egregiamente fi avviluppale
. Andò tutta volta innanzi vagando per feco*
li innumerabili» finché fi avvenne nella minerà**!
logia e ne 11* agricoltura, vide ufcire a luce il ferro
e il formento, e quindi pensò di veder na-»j
feere con efli la.proprietà e 1* ineguaglianza *»w
poi la guerra la rapina la fovranità la fchiavitù»
c tutta la Iliade delle feiagure e de' peccati del
Monda . A riparo di quella improvvida genera**
ziòrte immaginò un fuo Contratta Sociale, e con*»
cefle licenza così allo fchiavo come al Signore
di rompere la Società quando le foffnblH convenzioni
fuflero violate, e rimetterli nella natura-