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ISTORIA CRITICA

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«*S DISCORSO<br />

pofla edere un diritto permanente ir." fé dopo la<br />

forza di Nembrotte le altre forze che diftrudero<br />

quella prima, fodero ufurpazioni : fé la forza maggiore<br />

difpenfi dall'obbedienza: fé il pugnale dell'<br />

affollino obblighi a conceder la borfa alla di lui<br />

prepotenza : fé non piacendo il fi (tema della forza<br />

fia meglio attenerli all'autorità naturale e paterna,<br />

come a principio di focietà : fé rifìutan»<br />

don* ancor quefta Jia bene ricorrere all'adorazione<br />

libera e volontaria ; fé gli uomini pod'ano alienare<br />

fé (tedi a dominio di altri, e fé quedo contratto<br />

ita eterno» o folubile per lefione, o per<br />

arbitrio: e fé il patto fociale pofsa definirli ; una<br />

comunione di beni di perfone di forze di vite<br />

fotto la fuprema direzione- della volontà generale,<br />

e un accoglimento di ogni membro componente<br />

come parte indivifibile del Tutto ; che perciò<br />

diviene Sovrano prefo infieme , e fuddito<br />

prefa feparatamente ; e che fotto un doppio rapporto<br />

patteggia con fé ftedb il comando e la ubbidienza,<br />

il che forma tutto l'artifizio della macchina<br />

politica, £ rende legittimi gli atti che altronde<br />

farebbono afllirdt tiranni e foggetti ad abusi<br />

enormi. Fatti quelli efami, fi difcuterà come<br />

la libertà civile in quelto fìitema fia eguale 6 anche

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