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ISTORIA CRITICA

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in DISCORSO<br />

fazione del non mai «jnterotto progreftb de'tuoi<br />

enormi volumi, neppur effi arrivati .a perfezione;<br />

e che cu neghi ogni cena e ogni Tonno, e qualche<br />

veglia e foHiefo agli* affaticati oell infinito prò*<br />

greflb? il qual duro e forfè impofBbil tenore dà<br />

vita fé è il tuo Tornino Bene, ri domandano, quale<br />

potrà poi eflere il fomino Male ? E quindi ginn?<br />

gono a dire che le pene di Tantalo e di Sififo<br />

fono limili a cotefti eterni sforai di perfezione e<br />

a cotefte fatiche accumulate ad altre fatiche femr<br />

pre nuove e maggiori fino alla morte che poco<br />

«ileva fé difperderà in fumo ogni cosa. Ti domandano<br />

finalmente, a quale -intendimento tu profóndendo<br />

dalle divine idee ferivi te tue leggi ad<br />

Uomini atei che forfè' non furono mai, e a nudi<br />

figli di natura, e a Genti per terre immenfe e<br />

per infiniti mar? feparate da noi che certo non<br />

leggeranno, né intenderanno mai là tua fcientifica<br />

Biblioteca j e non ami feri vere piuttofto alla tua<br />

Europa ediliana, adottando i principi della Religioa<br />

ragionevole e dominante, e fondando fopra<br />

©ili un diritto utile ai' tuoi frateità vicini, e non<br />

gettato agli Uroni e agbi Irochefi che per tutti<br />

i futuri fecoli non afcolteranno mai un predicatore<br />

geometra tedesco. Le cosiffatte oppofizioni<br />

e pia

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