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ISTORIA CRITICA

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^i4<br />

DISCORSO<br />

ch'i avelliamo : e quello genio hiedefimo ora yet<br />

una parte, ora per 1* altra, ed ora per tutte due<br />

infieme anima o almeno feduce nel mafllmo numero<br />

i decantati Pubblicifmi di cui abbiamo fcritto<br />

fin qui, di guifa che molto fi teme che la<br />

violenza la fatira e l'adulazione o diftinte; o<br />

congiunte ingombrino ogni cofa. E certo richia-<br />

9 9 e<br />

mando alla memoria V Obbes e lo Spinoza e coloro<br />

che andaron fu quelle tracce e che non fono<br />

già pochi, e venendo già fino al Cittadino di<br />

Ginevra fi vide la forza, la prepotenza, la guerra,<br />

la utilità, f i(tinto, il piacere, la natura do*<br />

minar quid per tutto, e quando i blandimenti ver*<br />

fo i tiranni, quando le orrende dipinture della<br />

fovranità, quando le depreffioni del genere umano,<br />

quando le fuperbie e le licenze fparfe tra i<br />

popoli, e «quando gli avvantaggi del vizio, e i<br />

danni della virtù, le dimenticanze delle leggi, e<br />

delle fanzioni eterne deformare la più bella di<br />

tutte le difcipline . Dalla quale diflolutezza naturalmente<br />

dee forgere, o certamente ingagliardiru*<br />

la rea furia nominata Monarcomachia\ cui fé aggiungiamo<br />

ancora la -lìemomachia t e 1' Apiftoma*<br />

chic, avremo l'intera famiglia delle Eumenidi.<br />

Ma penfarono alcuni che dal Machiavellifmo tanto<br />

favorevole ai tiranni non pò tede mai nafeere quelli,<br />

la

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