ISTORIA CRITICA

I 8 DISCORSO
furono i Tuoi deliderj di correzione e di riforma
In ogni parte della Filofofìa; ma d ordinario non"
furono altro che dèfiderjs e così polliamo aggiun-
• ger qui ora chea pretti deliderj pur fi rjduflero
i fuoi penfieri di reftaurazione morale • Neil*
indgne trattato degli Aumenti delle Scienze egli
empiè il fettimo ed ottavo libro di progetti! e
di frammenti di Etica e di Legislazione, e con
diftinzioni fottili fino alla polvere, nel che fu
Tempre accufato di affettato ftudio, ripartì la E cica
nella dottrina dell* efemplare, odia del Buono,
e nella Georgiev, offia cultura delì anima, e il
Buono divife in Jemplice e in comparato, e poi
in individuale o di fuitày e di comunità, e in
attivo , in pafltvo, in conservativo, in perfettivo,
in generale, in ri/pettivo, e la Qeorglca diftribui
tra i caratteri gli affetti le tur azioni e i ritnedj:
la fetenza politica difpofe in dottrina per
lo conversare , per lo negoziare , e per lo iwperare,
e la prima trattò in poche parole comuni,
la feconda adornò con trenta quattro parabole
di Salomone, e co*metodi di Machiavello, ci
con mille precetti per condurre i fuoi fatti pròfperàmente,
di cui usò tanto bene per fé che
morì nella ruina ; la terza per la maggior parte
mife in filenzio, e per lì altra la rilegò tra lo
dottrine