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ISTORIA CRITICA

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D**--E C I M O . 185<br />

ei di acuzie e di licenze, quando aflunfero Al<br />

fattezze della prefuntuofa novità , e della efagerata<br />

eleganza . IDDIO prefentato come Padre e<br />

Madre del mondo, come Padrone e Benefattore<br />

ed Amico, e quindi oggetto del noftro amore,<br />

della riconofcenza , dell' omaggio, e del culto noti<br />

ro, è* un profpetto di magnifiche vedute. Ma<br />

1 amore detta donni te titola amata finto lo fteflb<br />

che l'amore di DIO; il folo interejfe fatto oggetto<br />

di qualunque amore; il DIO di Mosè adoratale<br />

come la Febbre a Roma, ma non amabile; le<br />

fatire eloquenti contro i pietofi sfaccendati vantatori<br />

della confacrazion loro al divino fervizio;<br />

gli fcherni contro il fico maledetto della virginità<br />

e contro.il formi&ajo de mendicanti, vefpe inutili,<br />

panciute dalla ibftanza delle api affaticate;<br />

gli fèrazi delle penitenze % de' digiuni, de' romani<br />

fcheletri anonimi $ la tolleranza delle Religioni f e<br />

óV culti di tutte le Terre, fuorché della no-<br />

Ara, (1) e altre fiffatte lepidezze fono fiate credute<br />

intemperanze ora eontradittorie, ora inopportune<br />

tratte* da lontano per isfogo d'invidia e<br />

éi malevolenza . L'uomo ifolato , f amor propri*<br />

iene difinùo, e bene diftitoto dall' orgoglio e dal-<br />

• . - .,*«

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