Tesi di Valeria Sanna - Bruno Osimo, traduzioni, semiotica della ...

2.3 I problemi culturaliOltre ad essere un mediatore linguistico, il traduttore ricopre senza ombra didubbio anche il ruolo del mediatore culturale. «Cultura» e «traduzione» sonodue concetti strettamente collegati tra loro, in quanto ogni traduzionearricchisce la cultura ricevente con informazioni sulla cultura emittente,purché il traduttore non assuma, in fase di traduzione, un atteggiamentoetnocentrico, che tende ad appianare le differenze culturali valorizzandounicamente la cultura ricevente.Jurij Lotman è lo studioso che ha definito la cultura della traduzione «culturadel confine» 48 , pur non pensando al caso specifico della traduzioneinterlinguistica. Secondo Lotman, il «confine» è un «meccanismo bilingue,che traduce le comunicazioni esterne nel linguaggio interno della semiosfera,e viceversa. Solo col suo aiuto la semiosfera può realizzare contatti con lospazio extrasistemico o non semiotico» 49 . Il «confine» è quindi il punto dicontatto tra un sistema ed un altro e la figura del traduttore vi si avvicinamolto: il traduttore è colui che ha il compito di trasportare un messaggio da unsistema ad un altro, da una cultura ad un’altra.Il traduttore deve cercare di riportare nella cultura ricevente il messaggiooriginale in modo da limitare la creazione di un «residuo traduttivo» causatodalla differenza tra le culture. In ogni caso, il residuo traduttivo è un elementodi cui il traduttore può farsi carico nel metatesto.Vediamo ora quali sono i principali elementi strettamente legati alla culturaemittente che possono ostacolare la traduzione di fumetti.2.3.1 Humor e ironiaLo humor costituisce un aspetto importante dei fumetti, e cercare di tradurlocon efficacia è spesso considerato impresa ardua: non solo è impossibile chetutte le lingue diano la possibilità di "fare battute" dello stesso tipo (abbiamovisto, ad esempio, come il gioco di parole tra «lam» e «lamb» possa48 Osimo 2005:XII.49 Lotman 1985:60.30