DE ZONDAGSWET - Bazuin te Sion

8
is, en elk vermogen de onbegrensde gelegenheid tot ontwikkeling en
beschaving bezit....
Het recht van de persoon was nog nooit zo groot geweest....
Godsdienst was een aangelegenheid geworden van de mens in plaats
van een aangelegenheid van een gemeenschap. De eerste staten in de
geschiedenis waarvan wij iets weten, waren staten waarin de regering
en de godsdienst een waren. Elke staat had zijn eigen goden, en deze
goden konden de een na de ander overwonnen worden in de oorlog
om nooit weer op te staan. De Peloponesische oorlog kwam voort uit
een twist over een orakel. Als Rome burgers van overwonnen volkeren
inlijfde, introduceerde zij, en dat was voor die dagen goede logica, de
aanbidding van hun goden. Er was niemand die eraan dacht om de
vrijheid van het geweten te verdedigen totdat een Stem in Judea, de
dag deed aanbreken voor het grootste epoch in geschiedenis van •de
mensheid door voor alle mensen een zuivere, geestelijke en universele
godsdienst op te richten waarin de keizer alleen ontving wat des keizer
was.
Gedurende de tijd dat het evangelie in de kinderschoenen stond werd
deze regel hooggehouden voor alle mensen. Op het moment echter
dat deze godsdienst der vrijheid aangenomen werd door de heerser
van het Romeinse Rijk werd zij ontdaan van haar universele karakter
en ging zij een onheilige verbinding aan met een onheilige staat, en
zo bleef het tot een nieuw volk, de meest oprechte gelovige van het
christendom van die tijd, de hoofderfgenaam van de Reformatie in
haar zuiverste vorm – toen dit volk een regering vormde voor de Verenigde
Staten. Dit volk weigerde het geloof te behandelen als een zaak
die collectief geregeld moest worden, of die als hoofd van de kerk een
koning had of die de staat de godsdienst liet regelen.
Het recht verdedigend van individualiteit in de godsdienst en in de
godsdienst boven alles, had de nieuwe natie de moed om een voorbeeld
te stellen voor wat haar relaties tot God betreft van een beginsel