DE ZONDAGSWET - Bazuin te Sion

176
bescherming, op dezelfde manier en zo zeker als hij slaap, verlichting
van pijn, of voedsel zoekt om zijn honger te stillen... Als wij vrije
mensen niet vertrouwen kunnen dat zij hun werk kunnen regelen, hun
tijd en de hoeveelheid, dan kan men er ook moeilijk een contract mee
sluiten. Als de wetgeving hem zijn rustdagen voor kan schrijven dan
lijkt het ons, dat de wetgevende macht ook de arbeidstijd, de rust en de
maaltijden voor kan schrijven”.
Ex Parte Newman, 9 Cal. 509,518.
En rechter Cooley’s antwoord hierop is:-
“Het Hooggerechtshof van Pennsylvania geeft er de voorkeur aan
zulk een wetgeving op de 2e grond en niet op de 1e te verdedigen,
maar het komt ons voor dat in het geval, waarin alleen het welzijn van
het individu beschouwd moet worden, het argument tegen de wet dat
diegene aan kan voeren die reeds de zevende dag van de week geheiligd
heeft, onweerlegbaar is”.
Senator Blair. – Maar hij meent ook dat zondagswetten voor het geheel
het algemeen welzijn grondwettelijk zijn.
Mr. Jones. – Ja, en steunen moet op gezag want de volgende zin
zegt:-
“Maar aan de andere kant is het duidelijk dat deze wetten, ondersteund
kunnen worden door het gezag, niettegenstaande de onaangenaamheden
die het degenen bereidt wiens godsdienstige overtuiging
de heiliging van de eerste dag erkent”.
Het is iets ongewoons dat iemand een onweerlegbaar argument probeert
te weerleggen. Maar rechter Cooley gebruikt hier het enige argument
waarop een onweerlegbaar argument weerlegt kan worden, en
dat is “op grond van gezag”. Dat is de manier waarop het pausdom het